井中有十二生肖什么？
1.鼠--阴险狡猾，善于钻营 老鼠在打洞时，往往会将整个身体都埋在土里，只露出一个头，当它发现有人过来时，便咬着鼻子上的“绳子”，很快地遁入地下。不过，有时也会发生被“绳”勒住脖子，以致窒息的情况。所以，古人认为，“鼠无齿而啮人，其凶甚也”（《礼记·郊特牲》），即认为鼠因为无齿而咬人，非常凶恶。又因鼠喜欢夜间活动，且行动敏捷，善钻营，古人就进一步认为它是“盗贼之主”了。
2.牛—勤劳踏实，任劳任怨 牛与鼠相比，虽聪明不及，但力大无穷。而且为人诚实、勤恳，一旦帮助人类做农活，往往不计报酬，不问辛苦，只是埋头干活，从不抱怨。尽管人们常骂它们是“蠢牛”“老黄牛”，但却是“最富牺牲精神”（鲁迅《集外集拾遗补编》）的动物。虽然它们平时很少得到人类的奖赏，但在关键时刻总能受到人们的善待——这恰恰应了那句谚语“好人总有好报”！
3.虎—百兽之王，为人师表 作为百兽之王，老虎可谓能文能武——“闻鸡起舞”讲的是武，用武艺来迎接晨曦；“叶公好龙”讲的则是文，以文学来表达对龙的尊敬和喜爱。古人在称赞一个人很厉害的时候，常说他“如虎添翼”“猛虎下山”，形容他威风凛凛，气度不凡。
4.兔—安静平和，与世无争 兔子是典型的小动物，体形瘦小，活泼伶俐，喜静不喜动，胆小怕事。它在人们心目中一直属于弱者的形象——像小白兔那样温顺可爱，老实本分。古人常以“兔”来比喻那些性格温和、不善与人争端的人。正如李商隐诗云：“从此免开尊，人间勿用力。”
5.龙一—神秘莫测，变化多端 “东方朔数术”中就有关于“龙”的记载，其中指出：“正月，天气混沌，阴阳不分；二月蛰虫始振，鱼上冰；三月，草木萌芽；四月，万物蓬兴；五月，阳气盛极；六月阴气渐生；七月流火，九月授衣；十月朔旦，冬至一阳升腾；腊月水冰，候雁南飞……此月（十一月）之象，为龙。”（引自《黄帝内经·素问》第五篇《金匮真言论》）农历十一月正是龙抬头的日子。
6.蛇—冷静谨慎，明察秋毫 俗话说“蛇有七寸”，指的就是蛇最危险的地方在于它的颈项。事实上，多数蛇都是靠颈部肌肉和喉腔发出声音，从而吸引或恐吓猎物。古代的捕蛇者要在十二月（小寒节后十五天，即农历十二月）之前结束“工作”——因为在这一时期，蛇开始回巢，变得最为活跃，也最容易使人中毒。
7.马一—驰骋疆场，志向高远 马在古代是用来打仗的工具，因此给人留下的第一眼印象就是“威武雄壮”。所以，古人常用“龙马精神”来形容精力充沛、奋发向上的精神状态。由于马喜欢骏马，希望自己在战场上能够“一马当先”，奋勇杀敌，所以在日常生活中，人们也用“马不停蹄”“马不停蹄”来形容马不停蹄、一刻不停，告诫人们要珍惜时间，勤奋上进。
8.羊一—温良恭俭，体贴入微 相对而言，羊比较沉默寡言，不像狗那样热情似火。即使“吠非其主”，也会遭到主人的惩罚。但是，如果主人遇到了困难，羊会“反哺”主人，用自己的肉喂饱主人。所以，早在先秦时期，人们就已经认识到羊的这些“美德”，并用来教育子孙后代。
9.猴—灵巧敏捷，精明灵活 猴子是一种机敏灵活的生物，这一点与头脑灵活的“人”颇有些相似。另外，人和猴子在进化路上原本亲近，说不定几百万年前还真有点沾亲带故的关系。在语言通融的情况下，很多民族都会把人与猴子放在一起，形容某个机灵鬼特别机灵时用“像猴子一样”。
10.鸡一—风雨不动安如山 公鸡打鸣既是一种本能，也是一种技能，因为它懂得根据太阳的位置调整自己鸣叫的时间。人们认为公鸡是很有智慧的。不仅如此，公鸡还有很强的忍耐力和生命力——无论天气如何，它都能安闲自得。所以，古人用“风雨不动安如山”来形容一个人沉着稳重。
11.狗—忠诚可靠，义薄云天 中国民间传说刘邦得天下后，曾把白狐图腾改为自己的姓氏刘，把赤狐图腾改为刘姓的封邑。可见，狐狸在汉民族的传统文化中地位是相当高的。而作为“百禽之首”的狗，自然也是受到崇拜的。据说，东汉末年著名的道士于吉所著的《太清神鉴》中就把狗列为五仙之一，称之为“食香兽”，还列入道教神仙谱系之中。
12.猪一—自由随性，无忧无虑 与以上动物不同，猪的“福报”主要源于它的吃食。《韩诗外传》载：“君子惜福，节粮减欲。夫富贵者，饭蔬食，乘驽马，君何骄焉。”意思是说，具有道德修养的人虽然吃穿用度都很简朴，但是他们的精神世界却极为丰富。像猪那样整天吃饱了随便溜达，或者倒头就睡，什么心思也不有的动物有什么可羡慕的呢。