十三是鸡是什么生肖?

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猪,为什么是猪呢? 因为“十三”这个数字在汉语中有“蛇”和“鼠”的意思(十二的本意为“弓”)。 《史记·律书》云:“大月十五日,小月十四日。”汉刘歆《古今注·正月》引《汉宫仪》曰:“其初一曰元旦,俗云正月一日。”王先谦补注引郝懿行语曰:“元者,气也;旦者,晨也。”故初一即正月初一,正指寅月建丑。而古代农历每月初七日叫做“上弦”。 《广韵·平声八尤》云:“初三,生月三日。”《广韵·去声五宥》云:“十五,望月之夕。”可见“七”与“十五”在古时皆有“蛇”之意。 《玉篇·女部》云:“十四,阴历月中第四日。”李孝定《音义》引顾野王云:“四日谓有月初四、月中旬四也。”因有月初四为“鼠”之说。 王先谦补注引宋王象之《舆地纪胜·序》曰:“自朔方至京师,凡二十五里……三日夜而次第达,所谓‘三牙儿’者是也。”清褚人获得《坚瓠集·续集》卷二中载吴敬梓《儒林外史》第十二回“牛渚燃犀照百鬼”条中“三牙儿”均指“蟾蜍”。

明末张岱《夜航船·五官部》云:“耳:两耳,天枢也;双目,天旋也。”又云:"鼻:山根,天柱也;鼻孔,天突也。"故鼻为天,喉结为喉天,下巴为下巴天。 明代李时珍《本草纲目·人·头颅》:“人头上有二十四个骨窍,谓之印堂、天突、膻中、神阙、气海、关元…下丹田等。”又《本草纲目·人·发》:“发有三丈,谓之天门。” 《本草纲目》中关于面部穴位的记载很多,多属于天文内容。

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十二生肖是中国及深受中国文化影响的周边国家和地区如日本、越南、韩国、柬埔寨、泰国等以及华人聚居地如新加坡、马来西亚、美国旧金山等的共同民俗文化符号,按照十二地支次序或中国阴阳五行学说进行配属,在生活中以兽纪年,在纪年时又以兽纪事,是民俗文化“以物寓意”和“借物比德”特点的典型代表 。

十二生肖之说起源很早,据东汉王充《论衡·物势篇》记述:“午未之属,亦有其物,与之同名,非受于人,生自自然也”。说明十二生肖在东汉时已经出现,到南北朝时使用已经普遍,如梁朝沈炯有《十二属诗》等。《诗经·小雅》中虽然有“无羊”、“玄鹤”、“麋鹿”、“黄鸟”、“仓庚”和“硕鼠”等篇目,但只是记其物象,还未赋予特定的象征意义。

生肖为十二,反映了中国历史上各民族对于宇宙人生的认识与文化的共识,以天干配地支,以五行配五方,形成中国人特有的时间观念和空间意识。生肖又在每个纪年中被赋予具体的象征意义,其本体成为十二中之一的部分,又成为人之品相的代号,形成以十二喻万有,以十二为人生之镜的特征。

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