自然灯光代表什么生肖？
在《周易·系辞下》中，孔子说了一个“正名”的问题：“故君子上达， 走乎大道，唯几也，其知可谓明矣。”这个“上达”“ 唯几”的学问，就是儒家的正道，也就是佛家所说的菩提正道，它是一个像光一样亮的思想。
孔子的弟子有若问：“如何是夫子贤德之一？”答：“好学”。（子贡问：‘何谓也？’曰：‘生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。）”好学不是最好的品德吗？因为能学到光明的知识，那才是人最高的德行啊！ 所以孔子说：“如切如磋，如琢如磨——其斯之谓与？”这句话出自《论语·学而》，是孔子评价他学生子贡的话，意思是子贡这人真是良材美质啊——“切、磋、琢、磨”——就像玉一样，需要精心琢磨才成其美玉。
那么什么是“切磋琢磨”呢？ “切”的意思是截断，把玉切断用来做器皿或玉器。 “磋”的意思是把玉放在桌子上用器具轻轻地摩擦。 “琢”指的是雕刻。 “磨”指打磨。 简言之，“切磋琢磨”是指制作玉器或玉石器皿的过程，也是喻指学习知识，不断进行道德修养的活动。
为什么孔子要把“切磋琢磨”和道德修养联系起来呢？这是因为古人认为玉具有仁、智、礼、乐等德行，如《礼记·聘义》说“君子比德于玉焉”，把玉的崇高德行归纳为十类。 所以孔子这里借用“切磋琢磨”来比喻道德修养，应该说是恰如其分的。 当然，这种光明的道德智慧也不是凭空而来的，它需要我们付出艰辛的努力和持之以恒的坚持。
孔子又说了一句名言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂—《荀子·劝学》” 如果我们坚持不懈地努力，就算是“朽木”也能“折”。 如果是“金石”那样坚硬的东西，只要能坚持下去，也可以“镂”——做成任何精巧的花纹。 这是何等坚定的信心和顽强的意志呀！只有这样的人才有资格获得真正的智慧之光。