高僧代表什么生肖？
我认为是羊，为什么选择羊呢？原因如下： “羊”通“阳” 佛教讲究因果轮回、生死无常以及因果报应，而“阳”正是阴的反面，有阴阳才有一切万法，所以佛教中“羊”代表阴阳协调。 《楞严经》云：“理既如斯，实不可分。本妙圆澄，除汝妄想。”
《维摩诘所说经》云：“不生不死，不垢不净，不增不减。”又言：“如佛所说过种种法，以一切法不离自性。犹如虚空，无有边际，未曾生灭。” 《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
《圆觉经》云：“一切诸法，皆因缘生。若复无人，云何得道。是故一切法从因缘生，缘尽则灭。” 又说：“众生所有生老病死苦，源于无明；所有世间法，无不来源于心，心无定所，故无所不见。”
《四十二章经》曰：“身乐性空，谓之解脱。” 《般若心经》云：“度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。”（色即是生理之意义，空即是心理之意义） 所以，佛教当中经常用“阳”来表示阴阳调和、万物得以生长的意思。而用“羊”取意于“阳”，再恰当不过。
第二：“羊”通“祥”字，祥者吉祥也。 《法句经》云：“莫怀恶意于心中，勿发毒言于口中，勿起恶心于意中。是为最胜吉祥法。”《大乘理趣波罗蜜多经》云：“菩萨若欲广获福德，当怀柔和之想。” 而《礼记·檀弓下》中有云：“祥，善也。”“吉”者，《说文解字》谓：“吉，宜也。”合而言之，“吉”就是好的意思。
佛教追求幸福与快乐，而吉祥正是幸福与快乐的根本所在。如果人心祥和，言语吉祥，那么人生自然幸福安乐。而人心容易动念，一有不善之心，就可能会造作恶业，自食恶果。佛教提倡我们要保持一颗善良的心。
《杂宝藏经》有云：“善恶之事，影响至大，或能致福，或致获殃。今此众等，所作善业，自致吉祥。” 所以说，“吉祥”二字，正表达了佛法带给我们的幸福与快乐。就像观音菩萨所用的净瓶甘露，能够祛除烦恼，给人间带来吉祥。而我们只要如法的修行，同样可以获取吉祥。
第三：“羊”通“祥”字。而“祥”通“祥瑞”，何为“祥瑞”？ 《字林》云：“祥，瑞也。”《汉书·礼乐志》云：“鸿范云：‘刑赏忠厚之至教’。”唐孔颖达注日：“以其得祥瑞，知刑赏信厚矣。” 所以，“祥瑞”即指吉祥的象征。而人们通常认为，上天会降下吉祥，警示人们做好自我修养。
《礼记·月令》中详细记载了古人观察到的自然界的变化并赋予它们的含义： “孟春，天气下降，地气上腾。冰冻解除，和煦温暖。草木萌芽，欣欣向荣。所谓时和岁稔，民物雍熙者也。” “仲春，蛰虫始振，鱼陟负冰。木叶渐解，流水溅溅。阳和布德，万物滋生。” “季春，惊蛰在户，清明在田。桃李无言，百花自在。” 以此类推，四季循环往复，自然界的神奇之处就在于将“吉祥”化为可见可感。而我们人类只有努力如法的修行，才能获得“吉祥”。否则，就会在轮回之中，徒然的奔波劳碌。