诟字是什么生肖？
诟，读作gòu，本意是指骂人的话，后引申指污辱、诟病等意思 。 《说文》有解释：“咎，灾也” 段玉裁注：凡言咎者，非谓自招其罪而得祸也，言此者本皆有所自出，然相因延及，如疾之传染者然。” 由此可知，“病”在古代除了指疾病，还表示被传染了疾病的迹象，相当于现代医学上的传染源。
由上述推论，“老鼠”是被“细菌”传染了疫病的老鼠，属于传染源。于是，“瘟疫”“鼠疫”等词便产生了。
古文字学家于省吾经过考证之后认为“咎”即“疥”字的初文[3]，也就是湿疹一类皮肤病。《周礼·大王府》中有记载曰：“凡盗贼奸宄，莫不寒而慄，莫不咎戾。”郑玄注：“咎戾，犹疚疠也。”唐贾公彦疏：“此二句正义曰：‘人犯罪，其心常咎恚戾乱’。此人犯法，是由身有恶疾，故其心常忧恚，举止妄乱。……此二句大义总曰：凡人犯罪，由其身心两病，故诫之。”
由贾公彦的注释中可知，上古时代的人如果生了某些传染性疾病是会受到歧视的，甚至因此被处死。《墨子·经说下》有语云：“刑除（洗）杀无辜。”孙诒让笺云：“谓以手杀无罪之人。盖古尝以疾病为刑杀之罪，故有此言。”可见在春秋战国乃至秦汉时期，人们将患传染病而死的人视为刑罚对象。
到了五代十国时期，南方各朝仍然沿袭了这一习俗。赵匡胤即位后，曾命人拷问一个自称姓董的太监，只因这个太监得了麻风病，赵匡胤便怀疑他是假冒的，并下令将其手足砍去。宋代洪迈所著《容斋随笔·老监印》中记载了这个事情，原文如下：真宗时，内侍董汉琛患癞风，形体枯瘠。自言姓董，名谦。帝令医人治之，疮痕愈赤，形复丰腴。上命人刺其皮肤，验其真假。汉琛坚辞，惟以掌望月。至夜，令侍卫点检，则是一手。次日，复令望月。如此三四次。汉琛手止一双，形貌亦还旧日。
时至元代，由于蒙元统治者来自高原地域，对中原文化有一定排斥性。在上层社会中仍存在传染病被视为羞耻的事。然而到了民间，这种忌讳则逐渐消散，普通民众患病不再受社会歧视。这是中国社会的一个进步。