勤棋书画什么生肖？
“琴棋书画”，通常代指文人雅士的精神生活，也是他们自我标榜的符号之一；而“诗书礼易春秋”则是儒家的经典读物。在古时，“五音”与“六书”、“四书”“五经”并称为“古人文七艺”。所以从古代流传下来的诗词歌赋、古文骈文、字画碑拓等艺术表现形式，大都是以这七种作品为标杆的，是古代读书人必须精熟的作品，也是古人日常生活的重要组成部分。 琴、棋、书、画在现今生活中依然存在并且得到了很好的发展；而作为传统文化重要的组成部分，它们不仅属于历史更属于未来。 说到琴，现在流行的古琴曲大多数都是历代文人墨客创作的，比如《梅花三弄》《广陵散》《流水》《夕阳萧鼓》等等。这些乐曲在唐宋时期就已经流行开来，并且在那时就有了固定的版本。至于最早的琴谱则见于唐代，著名的有《神奇秘谱》《西麓堂琴统》等；到了明代，著名琴家朱厚爝著的《沧浪亭琴谱》问世，此后清初《太音大全集》出版，至此琴谱已颇为完备。
如今的琴界更是百花齐放，除却传统文人琴外，还有现代派琴人、少儿琴教育、古琴商业演出等等。随着2003年《古琴演奏演奏考级教程》的出版，国内各地琴人辈出，各流派纷呈，促进了古琴文化的传播与发展。
关于棋，围棋和象棋在我国有着广泛的基础，在古时被称为“弈”或“棋”。相传尧舜禹时代便已有弈，而且当时的棋子是用象牙做出的。至汉武帝时，宫中有围棋侍郎之职；到隋炀帝时，又设立了棋博士一职，教天子与亲王下棋。先秦两汉时期的棋应该是较为纯粹的文人娱乐活动而已。直到唐朝中期，象棋始见端倪。据李颀《琴酒图诗》云：“唐王公设象戏（即象棋）行，令儒生讲论。”可知此时棋盘已呈我们现在看到的样子——正方形，两边各有七个交叉点，俗称“河”；棋盘上共有41枚棋子。但此时的棋子仍属无字棋，后来到了明朝才出现了刻字的棋子。
现在的象棋在国内普及程度较高，在国外也颇有影响力。因此国际象棋联合会于1967年在瑞典成立了总部，推动了这项运动在世界范围内的开展。在国际上影响力和水平最高的还是围棋，曾有中国棋手聂卫平先后击败日本棋坛“三巨匠”，自此日本再不敢小视中国围棋。
关于书，人们一般认为书法起源于商代，但由于出土文物和文字资料证明夏朝已经有了一定的书法造诣，只是还停留在文字简单的描红阶段。而真正意义上的书法始于汉末三国时期，当时社会动荡，文人多怀才有志不遇之感，于是寄情于笔墨，通过创作抒发情绪。著名的书法家蔡邕就因董卓之乱而被杀。东晋时期王羲之父子加上王献之父子，可以说书法到了魏晋南北朝时期达到了极高的艺术成就；后世推崇魏晋书法，甚至有过之而无不及。
宋朝以后，书法进入了一个新的阶段，文人参加科举考试需作诗写文章，于是书学取代了词学，成为文人四大艺之首。到了明清时期，书家的名字几乎可以与文人并列。 现在我国的书法仍然有很高的地位和可观的群众基础，尤其是老年群体。近年来各种书法展和大赛层出不穷，更有很多人热衷于购买名人字画，收藏历代名家真迹。
关于画，我国绘画史可谓源远流长，远至原始社会洞窟壁画就可以追溯到了绘画的诞生。而甲骨文中的“象”字，也形象地表达了上古先民用绘画记载事件的方式。至于传说的“仓颉造字”或许并不存在，但是文字的出现带来了图画的使用价值，使得有些图画可以反复使用，起到了记录的作用。
从战国帛画、汉代陶俑到魏晋隋唐的山水画、花鸟画以及文人写意，我国的绘画在不断发展和创新。而现代美术大家徐悲鸿、刘海粟等人在西方学习归来，借鉴西方的现代艺术，把中国的绘画推向了一个新高度，形成了独特的风格。时至今日，无论是古代的丹青妙手还是现代的大家名流，他们的画作都可以在拍卖会上拍到天价。当然，一些有实力的画廊和机构也会尽力挖掘和培养有潜力的青年画家，毕竟艺术市场也需要新鲜的血液。