读书时是什么生肖？
子鼠 老鼠胆小的动物，夜晚出没，所以老鼠有“子时”的说法； 而且老鼠是杂食性动物，什么都吃 与猪一样属于家畜，在十二生肖中与猪并列第三。 丑牛 从古至今牛都是劳动者，也是家庭中重要的组成部分。 《周礼》中记载了夏商时期的耕作制度，即一夫一妇终年劳动，要种植两季作物、饲养两套家畜，一年分成十二个月来安排农事。其中“五亩之宅，树以桑，五十亩之田，除菜、稻田，各一亩，共九亩”，说明当时每对夫妻拥有九十亩地，需要耕种和饲养的农畜就多了去了。因此从春秋战国一直到现在，牛一直都是辛勤劳作的象征。 寅虎 老虎生性凶残，在十二生肖中排行第3位。古人用“寅吃卯粮”来形容生活窘困，啃树皮度日。 相传上古时期黄帝与蚩尤大战，黄帝手下有神荼（shēn shī）、郁垒（yù lǜ）二神，专管猛兽。神荼、郁垒不仅掌管着百兽，连神仙们都怕他们。若神仙犯了过错，他们也用猛虎来惩罚。白虎、朱雀、玄武等神兽的图案源于虎神。
卯兔 月兔又称玉兔，与阴历月份有关，因为阴历一年有十二月，而兔子喜欢吃青菜，每个月都要咬断月宫里的桂花树的根，因此月宫又名桂殿，月亮中的兔子也叫吴刚伐桂。 月亮中还有个广寒宫，传说是为了纪念嫦娥而修建的。在《淮南子·天文训》中有这样记录：“嫦娥奔月……处素娥之宫，既而始花，曰月也。”在农历月中，每个月的第一个星期一是朔日，第二天就是冬至，这时候月亮慢慢变圆，第一个周五是望日，月亮最圆的一天，随后月亮逐渐变缺。
辰龙 作为四大文明古国之一，中国是有自己独有的文明体系的，古人用天干地支纪年法为每一个年份都命名，如甲子年、乙亥年等等，而每一个干支又对应着不同的属相——辰龙。 龙的意象来自于原始人的图腾崇拜，在古代，帝王将相自称“真龙天子”，民间百姓也把自己看作“龙的传人”，可见龙的影响力之大。
巳蛇 《尔雅·释亲》记载：“母姓之为氏。”意思是说同姓的人相互之间称“兄姊”，而异姓则称呼“姊嫂”“兄婿”。由于古代姓氏划分有别，而姓氏中又多有同音字，因此在汉代司马迁的《史记·屈原贾生列传》中有这样的记载：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨而远之，《大雅》思而不怨。”这里的“怨”就通“娅”，指的是姐妹。而《楚辞·大招》中有“魂魄归兮”，其中的“魄”也有“妹”的意思。“巳”象征的应该是妹妹。
午马 马在古代是一种勤劳致富的工具。南宋学者吕祖谦在《左氏博议·襄公》中讲到：“夫马，固车之丽，而耕作之用也。”意思是说马不仅是行车的工具，还是农民耕种时的帮手。 马还有“代驾”的作用。早在战国时期赵国就用骑兵做先遣部队，汉朝时匈奴冒顿单于派太子单于是骑兵先行，汉朝将领也派人持节先行，双方都用骑兵作为使者，如果敌人攻击这些骑兵，那么就证明对方有挑衅之意，从而大兵压境。后来这个传统就一直延续下来，唐朝时李靖攻打突厥时就派出三千骑兵，让他们先行挑战，突厥一看这架势知道是唐军来了，果然不久唐军就大举进攻。可见马在古代军事中有多重要。
未羊 “未”代表着母亲。《尔雅·释亲》中有“父之称谓母曰妣，母之称谓父曰考”，这里的“妣”字通“妣”，指的就是母亲。而“羊”在古代与“祥”相通，意味着吉祥。因此“未羊”也就是母亲的吉祥的意思。
申猴 猴子聪明灵活，善于爬树，能找好吃的，还能寻找睡觉的地方。所以在古代，人们对猴子的认识多半来源于此。《汉书》中就记载了灵长类的动物“狖（yòu）首足皆至”，这里的“狖”就是指的猴子。 不过，虽然猴子机灵，但却不会使用工具，因此总是在人类的夹缝中求生存。
酉鸡 公鸡能打鸣报晓，羽毛绚丽多彩，身材修长而敏捷，所以受到人们喜爱； 而母鸡能够下蛋，供人们食用，且沉默寡言，专注孵育，因此也被尊重。
辰龙、卯兔合称“青龙白虎”，代表祥和之意； 子鼠、丑牛合称“紫微斗数”，代表至尊至贵； 寅虎、戌狗合称“天刑罗纹”，主是非； 巳蛇、申猴合称“文武官星”，多指文官武将； 午马、未羊合称“华盖羊刃”，主孤寡。