祭已颉什么生肖？
祭已颉，即“祭义节”的简称。关于“祭义节”的来历、时间和意义，《续资治通鉴·宋景祐三年》记载得相当清楚：“初，唐太宗定武氏为后，命宰相李靖等择日营建庙宇，谓之义节坊。至是，特命尚书礼部修奉。上（指宋仁宗）自为之序，书‘贞懿’字甚多，命就殿后基址为堂四楹，以祀昭惠皇后。又于承元殿之东营建别宫，务从华丽，命曰‘崇庆’。” 这段话的大意是说：唐朝太宗皇帝决定把武氏立为自己的王朝祖宗，并命令宰相李靖等人选择吉日良辰修建祖庙，于是就有了“祭义节”。到了宋朝的时候，因为“祭祀义节”这一仪式属国家大礼，所以由尚书礼部负责主持办理。参加祭祀的人员包括皇太子和诸王以及一品官员及其家眷，还有国子生百余人。
祭祀典礼开始时，先由礼官在坛上摆好供品，接着太尉率众官行九叩首大礼，然后由礼官读祝文，最后由太尉领着众官员吃酒宴。 那么，唐太宗为何要把“祭义节”这一礼仪确定下来呢？其原因在于他为了彰显武氏家族的荣誉，而将原本属于武家的节日“二月二”“上巳节”改名为“千秋节”，并在农历八月举行大型的庆贺活动。唐太宗显然是把“千秋节”当成了自己的生日来庆祝了。
需要指出的是，虽然“祭义节”时皇帝要穿礼服，行三跪九叩首大礼，但这些礼仪都比不上明代嘉靖皇帝给武氏追封祖先时所耍的那些花样多。本来按照礼仪制度，皇帝给先人加谥号应该是最隆重的典礼，但嘉靖帝为了体现武氏在皇家血统中的尊贵，特意把原先设在正殿上的牌位移到东暖阁，并且还亲自动手写了一道长长的褒奖诏书——这自然是古代帝王为了标榜孝顺而做的秀罢了。