碼形容什么生肖？
子鼠 子鼠，在五行中属阳水，为河图左右旋相生之相，其象征为天干的十干之首-甲木。《五行大义·卷一》云；“甲子乙丑，谓天地之阴阳也”、“丙丁壬癸，谓天之四柱也”，子鼠在五行的位置很重要。 地支中的子，有万物始生之意，《尔雅·释天》曰：“冬之为言终也，春之为言蠢也，庶民卒雪而萌苏，动生焉。”“子”就是万物开始的意思。所以子是十二生肖之首。 子鼠的五行属性为阳水，于方位为北方，于颜色为黑，于时间亥子时，于节气小寒和大寒之际，于花为墨梅和腊梅。
寅虎 寅虎，五行之中属阳木，为河图左右旋相生之象，象征为天干的第七位-庚金。寅乃阴阳交会之地，故称“寅木”，又名“阳木”。《月令广义·正月》有载，“正月旦，立春，阴盛阳微……寅位厥阴所居。”可见寅在四季中居首。 寅为三阳开泰之序，万物自此而出。《易.乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”《礼记·檀弓下》有“有始有卒者，其惟寅乎”，即指此意。 寅属木，色白，位西方。《礼记·玉藻》有记载：“天子玄端冕纁，素衣朱襮（bó）。”注：“谓着白衣以朱染袖口及缘边。”所以说，老虎一身都是白的，只有虎睛和舌头是红的。 寅时，太阳处于地平线以下，但阳光可以穿透云层，照射在大地上，万物逐渐苏醒。此时，雄鸡报晓，太阳渐渐升起，光照耀着大地。
卯兔 卯兔，五行之中属阴木，为河图左旋相生之象，象征天干第九位-辛金。兔是阴阳交接配置，身体中间空，如日月运行，昼夜不定。《五音集韵·上声七陌》载，“陌，直路。”喻义道路笔直，如同兔子长长的耳朵。 卯时，太阳东升至东南方向，气温逐渐升高，大地呈现一片欣欣向荣之势，草木抽芽，百花绽妍。月亮缓缓移入北斗七星之柄，金乌西坠，玉兔东升，夜渐深，百虫鸣，夜猫子开始啼叫起来。
辰龙 辰龙，五行属阳土，为河图左右旋相生之象，代表天干第六位-戊土。《说文解字》日：“辰，三月之气。”辰为三月，正当春季，气候温暖，万物生发，所以土能承载万物，生于春日。且辰为东方，草木茂盛之处，土壤富含水分与养料，正是植物生长的时候。 辰时，太阳位于东南方，气势锐不可当，正是朝气盎然之时。田野生机盎然，农人起得最早，赶着耕牛到农田里开始耕耘播种。传说此时光明之神-东君驾着五彩祥云来到大地的东面，释放光芒，照耀着人间。
巳蛇 巳蛇，五行之中属阴火，为河图右旋相似之象，代表天干第三位-丙火。《尔雅·释鱼》日：“鲮鲤，龙兮。”郭璞注：“今之蛇也。”王肃注：“鲮鲤，似蛇，四足，尾似鸱鸟。”古人认为蛇是一种善于变化的动物，身上有鳞片，细长如绳，行动快速，善于跳跃。而且蛇的眼睛能睁开也能闭上，鼻孔能张能闭，像是有智慧一样的动物。
午马 午马，五行之中属阳火，为河图左右旋相生之象，代表着天干第二位-丁火。《管子·地员篇》中有记载：“马者，火之魄也。”俞樾《诸子平议》云：“凡五行之物，所忌者皆伤其母。……惟火忌土实，却得木疏，则火力旺盛，有光辉之象。故曰‘火离木则灭’。” 午，即阳极盛之时。午时的太阳升到了最高点，犹如燃烧的火焰，无处可泄其威。此时，马儿也在阳光下奋蹄疾走，挥洒汗水。
未羊 未羊，五行之中属阴土，为河图左旋相生之象，代表天干第八位-己土。《礼记·月令》中载：“孟夏之月，万物并兴，命曰清明。……蝼蝈鸣，蚯蚓出。”孙毓汶辑补《周礼·月令》载；“季春之月，……蝼蝈鸣。”郑玄注：“蝼蝈，蛙也。”范晔《后汉书·礼仪志》亦载；“孟夏昏时，听螽（zhōng）斯振。”李贤等注引东汉王粲《螽斯咏》：“秉心塞渊，昆虫昭察。”
申猴 申猴，五行属阳金，为河图右旋相似之象，相当于天干第一位-庚金。《尔雅·释兽》日：“猴，猕猴。”郭璞注：“颜师古云；‘猕猴能与人语，不知食果子。’然其性多妒。”《礼记·曲礼》中记载了猴子这一特性：“猴，夷之兽，山兽也。” 时值下午四时，日光斜射，大地一片萧瑟冷落，猴子最喜欢在这时候下山寻找食物。
酉鸡 酉鸡，五行之中属阴金，为河图左旋相生之象，相当于天干第九位-辛金。《春秋运斗枢》有载，“酉，金秋收而成章。”清冯武《五行演义》中也提到“酉，金旺之候，收敛之辰。” 酉时，夕阳逐渐落入西山，大地被映照得分外绚丽多彩。鸟儿归巢，虫蚁入穴，寂静笼罩了整个原野，唯有公鸡高亢的打鸣声，似乎在引领着时辰的更替。
戌狗 戌狗，五行之中属阳土，为河图右转相克之象，相当于天干第七位-戊土。《后汉书·五行志》有言；“建中年，雨土，正黑。”李贤等注引三国吴国吕凯《阳赋》解释道，“建中年五月，雨水浸淫，至六日夜，平地水深数丈。先是，有青气起自西南，经日而行，入京师。” 戌时，太阳趋于西南，光热达到最强。农人结束了一天的劳作，牵着牛儿回家，家里妻儿已经准备了一桌好菜迎接他们的归来。
亥猪 亥猪，五行之中属阳水，为河图左转相克之象，相当于天干第十位-壬水。《礼记·月令》中就有关于猪的描述：“仲秋之月，鸡乳。”裴骃集解引孔颖达《正义》：“鸡，雌雄未冠曰鸡。”又引梁朝殷芸《小品》