仪式牧师是什么生肖？
《礼记·月令》中描述了古代祭祀、朝觐、冠婚等仪式，其中涉及的神灵多达三百余种，而且这些神灵都各有“位号”且各司其职。这就是中国早期文化中关于“祀典”的记载，可以理解为古代官方的宗教礼仪。这种礼仪在周代已经相当完备。 到了汉代，儒家回归官方哲学的地位，西汉《孝经》载，天子“郊祭天地（初一），宗庙祭先祖（初二）”；东汉王充《论衡·祀典篇》中记录当时社会风俗，也说“正月旦，朝曰郊礼。春曰礿祭……季冬晦日，天子祀先农…正月朔日，天子亲率诸侯……祀于祖祢(父)。”可见至少在汉代的时候，国家祭祀是有固定日期和流程的。 这种传统一直延续下去。到唐代，唐玄宗作《开元礼》，以《周礼》为基础，结合汉制，制定了一套完整的古代宫廷祭祀制度。宋朝建立后，照搬唐朝制度，只是祭祀地点从大唐的郊外移到了京师开封城内。元朝时，又改在北京建中都，从此祭祀场地再次迁移。但是形式依然延续唐宋旧制。
那么问题又来了，既然有国家祭典，那就必然有负责执行这些祭典的官员——他们的职责就是执掌、传达天子的祭祀之意，从而让天子与神灵之间搭起一座沟通之桥。这些官员就被称为“祀臣”或“祝史”。 根据古书古志的记载，这些祀臣大多出身于贵族官僚世家，有着高贵的身世，在担任这个职务前就有丰富的阅历和经验，并且还要经过专门的学习和培训才能胜任。用现代的话来说，他们就是一个真正的“仪式专家”！