羡天是什么生肖？
“羡”通“砚”，指石屑、研磨后剩余的墨块。《礼记·檀弓下》：“赵简子疾，五日不出室，齿痛。其妻之弟代齿之人，敛敛而退。东野云：‘此非人君之言也。夫齿，人体之所重，而又疾之，是以病且怠；人之血气，温则盛，寒则衰，是人之所以病且怠，而不得使人者，阳气也。今久不出室，非阳气不布乎？’ 孔仲尼曰：‘然！丘之不瞑，何也？’ 东野答曰：‘明王之治天下，使贤者思其德，而不敢远其道，民望政而兴，不见令而息，如影随形，如响之音，是贤者思其德而无远其道也；民望政而起，见令而休，是百姓之不知所以然也。若吾子之不瞑。’孔仲尼曰：‘善哉！’”
由此可知，“五日内不出室”与“三日不寝”都是古代天子病重的传统礼仪，不可逾节，否则就是违礼。而司马迁在叙述白起之死时，说其“武安君既死，昭王拜任嚣为秦始皇将军”“任嚣病且死，召赵佗语身后事。”可见战国秦晋之风尚在，君王虽疾病仍坚持处理军国大事。 “五日三夜不出房”却是方士的妖言。据载，汉武帝好神仙，服食丹药，求长生，“及居甘泉宫，常法寿星象，戴远游冠，服五色縠，背有九翚扇，佩六玉。”（《史记·孝武本纪》）又“作金人，其法取铜铁铸为之，象天子端冕，而衣黄衣裳，置户牖之间。”（《史记·封禅书》）
如此铺张奢华，劳民伤财，终不能延寿，武帝死后，这些奇巧玩意儿也没能带走。当然这些都是迷信，但是汉代社会普遍相信人可以通过饮食、药物、起居等方式改变体质以延年益寿，这在西汉末年已经十分流行了，王莽“初，莽母生莽时，梦上太阳，日月相并，光明耀眼。于是，后世人称之为“日月并明”。他在位时，诏百官都叫他“日月光明皇帝”，还把自己的年号定为“始建国”。”（《后汉书·王莽传》）。东汉时期，“汉章帝建初八年，尚书令韩棱等上言：‘昔汉武帝服神丹，欲以此延年却老。’帝曰：‘朕命在天地之间，若灵丹之功，诚如所说，至神至妙。’明年崩。”（《后汉书·章帝纪》)