曦字是什么生肖？
《说文》中有解释，“羲和，少昊之臣也……居虚，行仪南方，主四时。”可见羲和（即羲仲）是少昊的臣子，居住在曲阜（亦称“墟”），管理四方百神，并负责制定时辰。而其兄弟叔均则主管白昼与黑夜的时间分配。 《淮南子·天文训》中有记载，“昔者，太皥氏始为日月之行，故休于东，作日月之象，谓之大皞。”大皞就是太皥，也就是伏羲，此处的“休”，指的就是“羲和”或者“羲仲”。
东汉高诱注《淮南子》时也说：“大皞，伏羲也，盖神灵不测，所以能移日回月。”也就是说，伏羲有能力让太阳和月亮进行空间移动，以调整昼夜长短。 月令七十二候集解》中也有类似说法，“律吕调阳，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。”这里的“鸠”就是“伯劳”，别名伯布雀、火斑鸠等，属于小型鸟类，而“鹰化鸠”就是指的“鸷鸟厉疾，草木萌动”。
在汉代王充所著的《论衡》中则有“伏羲氏，日月之象也；女娲氏，天地之神也。”（《谈天篇》）明代学者张岱年先生，在对《易经》中的“易象”进行了详细的考证之后，在其所著的《周易义例》中指出，“我羲仲、羲伯，主四时者也；我女娲者，主土者也。”“仲春者，二月之气也；孟夏者，四月之气也；秋分者，八月之气也；冬至者，十二月之气也。”
可见无论是“正月启明”还是“仲春阳盛”又或者是“秋分时日”以及“冬至白天最短”，这些被古代哲人关注的自然现象都有着一定的科学内涵。它们不是单纯的自然记录也不是纯粹的语言符号，而是带有某种规律性的信息，而这些信息正是人类适应环境、把握时节所不可或缺的。