风雨吉祥什么生肖？
一、“风雨不歇”的出处 《庄子·天下》篇记载了这样一段对话，原文是这样的： “至德之世，行焉，不至；耕焉，不获；樵焉，不薪，夫何故？日月其除，时不再来。 尧让舜，曰：‘禹！汝亦昌言。’禹拜稽首，让于契、后稷，曰：‘我先祖皆尽忠以致死。’契、后稷曰：‘天子，天之元子也，为民父母。今子反让乎！’ “帝不悦。大禹说：‘吾何让？我之德行广被四极，我之道施及万物。我想做天子吗？我是百姓之父。如今你们反而让我！这是什么道理？’ ”
二、“风雨不歇”的解释 这个故事里出现了这么两个神级人物： 大禹和契。 很多人都知道大禹治水的传说，但是很少有人知道他是部落联盟的首领。而部落联盟的长官叫做“司徒”（相当于后世部落的酋长）。
在神农氏的后代中，有个叫“柏翳”的人辅佐颛顼有功，被封为秦人的祖先。秦人是嬴姓族的始祖，嬴姓族的人就是后来的秦人。 在伯翳之后，他的后代中有个人叫做“非子”，因为养马有功，被周孝王封为“附庸国”（相当于后世给少数民族的首领授予的“节度使”），国都在今甘肃天水附近。
后来，非子的后人中有个很有本事的王子叫做“鬻熊”，帮助楚人建立了国家，自己也成为了楚国的第一任国王。 鬻熊的儿子叫做“熊绎”，因为父亲不是亲生的，所以受继母的排挤，被赶到荆山那里去住了。他后来建立的国都就在今天的湖北宜昌市。
到了春秋时期，为了抵抗楚国北上的攻势，晋国联合齐国一起攻破了熊绎的都城。晋国的大夫叔向提出了一个建议：应该把熊绎的祖宗放回去祭祀，并且把他们的爵位由侯改为子，以此来安抚这个家族。
晋国的这个方案得到齐国的积极支持。于是，熊绎的祖宗就被放回旧地祭祀，爵号改作楚子（战国末年，楚国称霸，汉朝开始尊楚为“楚昭王”）。
契是商部的司徒，他的祖先是舜帝时的掌管农业的官员“弃”，也就是传说中发明农耕技术的“神农氏”——“弃”的这个姓氏也叫“邰（tái）”。
契长大后辅佐禹治水有功，受到舜的赏识，被赐姓“姒”，成为炎黄部落联盟中重要的首领之一。后来，商部落的部落联盟领袖仲虺（huǐ）（仲虺是商的贤臣，也是史书上记载的第一个姓“虺”的人）死后，其妻子把自己的丈夫称为“契”的名字告诉了大禹。大禹认为这是一个好名字，于是就将此作为商人的姓，沿用至今。
后稷是周的先祖，本名“弃”，是周人的始祖，也是帝喾的妃子姜嫄（yuán）所生。
三、从“风雨不歇”到“风雨吉祥” 其实，“风调雨顺”这个词最早就是形容周朝的，《周礼·大宗伯》里有记载：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月……以槱燎烝祀太阳。”
这句话的意思是用焚烧柴草的方法祭祀上天。“禋”是指烧柴火的时候不让柴火着地，“槱”是指把木头放在火上烤。这俩词合起来就是——风调雨顺。 后世把这个词用来指一切顺利。
宋朝词人柳永有一首著名的词叫做《瑞鹧鸪·正桂华流溢》，其中有两句——“金紫穿林拂袖，风云际会，执拳戟、列戟旌旗。”“金紫”在这里指的是锦衣卫的服饰，“风云际会”的“风云”指的就是气象中的“风云”，即天气阴晴不定。全句的意思是说，天气就像穿上锦衣卫的制服一样晴朗，而风云则翻涌不定。 这就引申出了我们今天使用的“风和日丽”这个成语。