“鼠”
子是十二地支的第一位，与“鼠”的阴阳属性相合。 子年就是农历一年的最后一月——“腊月”，这时候阳气上升，阴气下降；而农历一年中最后一个节气大寒也是子日，所以“寒尽春生”、“子夜四时”都是说农历十一月冬至到立春期间。《汉书》中说：“孟冬（立冬）寒气方盛，水结为冰，土地冻裂”“孟春（立春）天气解冻，和舒日照，水土消润……故曰‘清明’。”
《礼记·月令》记载：“季冬（十二月）阳气萌动，蛰虫胥动……命渔师伐渔，取之河海。”这时河中浮游动物开始活动，鱼群也出来了，可以捕捞了。有“子夜四时”的说法，即夜间子时一阳升腾。 “鼠”与“时”同音，因此古人用“老鼠”来比喻“子时”，并由此延伸出“子鼠”、“丑牛”、“寅虎”等说法。
逮腾诗优质答主龙，又名“鳞虫之长”，是中国人心目中的神物，是高贵、尊荣、吉祥的象征，被皇室用做守护图腾。古时候，皇帝被称为“真龙天子”，认为皇帝驾崩是“龙归九天”或“龙驭宾天”，认为皇帝穿的衣服是“龙袍”，坐的椅子是“龙椅”等。古时候人们认为，龙能“角者曰麒，足者曰螭，无角曰虬”。人们希望自己如蛟龙升天般平步青云，所以喜欢“望子成龙”。
在中国漫长的历史长河中，龙的形象不断优化，其特征越来越接近现实世界，而神话色彩越来越淡。“唐三彩”工艺中，出现了有史以来第一条符合中国人常规审美趣味的龙。明清两代是龙图案繁盛的最后阶段，其图案被标准化和程式化。
在中国传统文化中，龙和麒麟、凤凰、貔貅一样都是吉祥之兽，它们的神话色彩和迷信色彩都非常浓重。龙文化是中国特有的文化，是中国传统文化中不可分割的一大组成部分。
