衡是代表什么生肖？
首先明确一点，“衡”字是午蛇相，对应的属相是马。 但这里所说的“马”，指的是生肖中的午马，与天干中位居第九的辛未路旁土，而不是地支第三位的戌狗。 何出此言？ 《说文》解释“衡”的字形时说：“衡，平也，从艸、横、日。”“日”就是太阳，那么“屮”的意思应该是“草”，而“横”指的就是“树木枝条向两侧伸展的样子”（见《现代汉语词典》）。所以这里的“衡”字字形其实说的是“木”，而非“金”。 因为在十二生肖中，和“午”对应的是“马”，和“末”对应的是“羊”；而在十二地支当中，和“午”对应的是“巳”，和“未”对应的是“申”；又因为“丑”、“亥”都是地支最后一位，所以“子”和“寅”都跟它们对应；再往前一位，和“卯”对应的是“辰”，和“已”对应的是“未”，和“午”对应的是“申”。可见在十二生肖当中，只有“马”和“申”跟“午”这个位次相关联。
既然上面提到的这些动物都不是午的合肖，那答案就显而易见——午的合肖只能是马，理由如上所述，其他任何生肖都不符合“衡”字的字形。 最后需要说明一点：关于“午”的涵义，《说文》的解释是“夏正月曰午”，是指农历五月十五，此时阳极气盛。但在古代，“午”同时还是一个地支单位，它的涵义相当于公历6月15日至7月15日之间。也就是说，农历五月初一到五月初五，以及初七、初九等日子，也都属于“午”的时段。在这期间，任何一天都有可能生成新生命。“午”生养的儿女当然也很多了。
在中国的风水学中，“洛书”或称“九宫”，被认为是天地万物宇宙的密码。洛书九宫，纵、横、对角的数字和都是十五，被称为“河洛总数”。
洛书和九宫风水学数理，被古人融入到了建筑风水之中，用在了屋顶的装饰物之上，被称为“吻”或“吞脊兽”的龙吻上面，或蹲立龙吻之上，或站立在吻、望兽之后的瓦饰脊兽。古代建筑中出现的脊兽，一般有狮子、狻猊、猫头鹰、仙人等。实际上，古代建筑中出现的脊兽一般都有基数，为单数。如太和殿的吻、吞兽之后，站立着十个“仙人、异兽”之物。“仙人、异兽”即十兽。一般来讲，宫殿和官式建筑的吻、望兽之后，要承托脊饰十兽。
古代帝王信奉皇权至尊，至高无上。龙在古代象征为皇帝，所以“三宫”正殿和“三宫”殿后的“仙人骑狮子”和吻、吞兽之后的龙吻上的“仙人、异兽”等装饰物之上，都要加上一“衡”字。
“衡”谐音“平定（平平，平正、平等）”之意。古代帝王信奉“江山永固”，江山属于帝王的世代永固和私有，不允许任何人去撼动和颠覆。所以“衡”字有“天平定”、“帝位永固”、江山“平正、平等”、“永固”的特殊喻意。“衡”，亦有称“平”的，字也用“平定”之意。“平”是“衡称”的象征和符号，代表“平正、平等、平定”。
古代民居建筑，不准出现吻、吞兽和仙人骑狮子和龙吻、“仙人、异兽”等吉祥物，只承装套兽作为建筑装饰之用。有的古代官府建筑虽然出现吻和吞兽，但其上不准站仙人，吻、吞兽之后不准站立“仙人、异兽”，只准承装套兽，否则，就是欺君之罪和僭越之罪。
