七情六欲代表什么生肖？
1、“七情”之中，“喜、怒、忧、思、悲、恐惊”六者来源于《黄帝内经·素问》，而“爱”独出自于《礼记·祭义》。 “六欲”则见于西晋张华的《博物志·异俗》：“吴楚之人，男女夜合之夕，牵衣相调，悦有所悦，其歌曰‘夜长人静，荒草碧深，流萤低飞；明月满屋，夜凉如水，思量旧事’。”这里所提到的“乐”和现代意义已经差不多了，都是指人的愉悦之情。另外，《礼记·檀弓下》中有言：“孝子不辱亲之名，淫泆(yì)不过戏。”其中的“淫”即是指过分、没有节制的意思。可见，“淫”也包含了欲望之意。我们常说的“七情六欲”中的“六欲”便指的是“喜、怒、忧、思、惧、爱、欲”这七种情感和六种欲望。 至于“八情”的说法则见诸于清代赵翼的《陔余丛考》中：“《庄子·天下》篇：‘喜怒哀乐，虑叹变慹(zhè)，姚佚启态。’《荀子·正名》篇：‘喜怒哀惧爱恶欲。’《韩非子·解老》篇：‘故喜怒哀乐，忧悲痛苦，凡此八者，不天制不由人。’”这里的“八情”和现代心理学的范畴有些近似了，都包含了人们所有的情绪体验。 其实，早在先秦时期学者们就认为人类的情感是非常丰富多样的。《淮南子·原道训》中说：“悲乐欣喜，魂无澹泊(bó)。”战国时期的荀子在论及性情之时更是说：“情然而心欲求其泽。”(《荀子·解蔽》)“情然而心欲求其德。”(《荀子·正名》)所谓“润泽”、“德泽”便是感情滋润、感发生动的意思。我们的祖先是很早就认识到人类情感的丰富性和多样性的。
2、“六畜”一词最早见于春秋左丘明的《国语·齐语》：“夫玉者，非唯为王所用，夫瑞玉以和天下，仁玉以定国。是故，先王嘉之于德，珍之于行，以慎守位。是谓‘瑞器’。”“六畜”在此就是指“牛、羊、豕、马、鸡、犬”等六种家畜。到了汉代，“六畜”又有了“田神”的意思。东汉许慎撰写的《汉书·西域传赞》中就提到了“六畜”的这种说法：“自是之后，西域更置都护，发徒属居处，种植五谷，蚕桑织作，民殷国富。”这里的“耕作”自然需要牲畜的助力，所以“种五穀养六畜”便成了西北边境地区重要的生产内容。