兴旺竹是什么生肖？
“ 竹”通“祝”，《荀子·劝学》篇中就有“竹竿之料易得也，然而君子不用以修身者，知(智)足以自禁也。”的说法；而《周礼·地官·大司徒》中有“仲秋祭方丘，祭先蚕”的记载，周人于每年仲秋祭天（方丘），又分正月、仲春祭日，仲夏祭月，季秋祭霜，冬至祭天，夏至祭地。五月有“育桑实”之礼，七月有“祭蚕”之礼。先蚕就是养蚕之母，据传黄帝的正妃嫘祖发明了种桑、养蚕之法，并传授别人，因而深受黄帝敬重，被奉为蚕神，亦称先蚕。
古人造字很讲究，“竹”与“祝”古书多作“⺮”部，与“猪”“朱”“诸”等字的“⺮”部是同源字。《说文》里“竹，冬生草本，从竹，者声。”“祝，祭主赞词的人。从竹，句声。”……段玉裁注：“今人谓颂扬的话为祝，祝辞曰‘竹叶尽，颂声歇’者也。……后世无此礼，惟诗人咏之而已。”可见，古时“竹”和“祝”都是表示祭祀时用的一种草木，这种草具有特殊的含义，不是一般树木或花草的草木。那么，这种草木的特征是什么呢？《尔雅.释木》中说的很清楚：“竹，节叶有中空的。”即竹子的特点是以茎中空而有节并且长着树叶。
古人把符合上述所有特征的竹子都称为“竹”或者“祝”。这个“竹”既指一种植物，又是一种祭品，还指用这种植物制成的乐器。后来，用来制乐的竹在语言发展中特指现在的竹子，而用于祭祀的竹则逐渐演化成了现在常见的竹子。 所以，这个问题其实是在问，祭祀用的竹跟我们现在熟悉的用来制作乐器的竹有没有关系呢？答案自然是肯定的，古代祭祀用的竹其实就是我们今天所种植的竹子。