什么生肖菩萨生肠？
是《华严经》的偈语，而不是菩萨说的。这句偈语的意思比较隐晦，需要深入经义才能理解。 这句话是大悲咒里面的，“南无刹帝利贞固王”，这里的“刹帝利”“王子”不是指人，而是指护法和神。 “南无法界无上正法明如来”，这里的“佛”也不是我们平常所认为的佛，而是法身大士、明王，就是护法和神里面最厉害的神。 “南无一切智成就佛！”这“佛”还是指最厉害的护法或神。
把这三尊佛合起来看，意思就是说要礼敬一切守护佛法和众生的最厉害的护法或神。 为什么要礼敬这些神呢？因为这一切都是佛陀教化的结果；如果不是佛菩萨的加持和护持，就没有现在我们能够遇到佛法的机会，所以应该感恩和报答这些神。
但是这样的话，很多人又问了，那要怎样做才算“如理作意”呢？ 这句偈语下一句就回答了这个问题——“念念中常现佛境界，念念中常出妙音声，念念中常现宝花雨，念念中常有妙香熏。” 这就是说，我们要经常想象（观想）佛的境界，经常念诵经文，常以经声中享受无尽的法乐。而且还要时常以供品供养诸佛，让心常常在庄严的道场中熏陶。这样就是在行礼敬之法了，也就是如理作意。 当然，这样的修行是很高的要求了，普通的人很难做到。但即便我们不能像佛经里讲的那些修行者一样，每天沐浴更衣，专心致志地念经修行。但只要我们能保持一颗虔诚的心，哪怕只是每天早晚各诵一遍经，也算是在行礼敬之法了。
不过我也要指出，这种对神的敬礼虽然发自肺腑，但有时候可能也会流于形式。因为人心是很难控制的，有时候我们拜神可能是为了求福报或者消除业障，这时候我们的发心就不够纯正，拜神可能就只是一种交易了。既然神已经和我们人类一样，成为达成目的的一种工具，那我们为何又要高捧神？岂不讽刺吗？ 其实，只要我们在拜神的背后，能有一颗真诚敬畏的心，就算我们的行为可能不到位，仪态可能不大美，语言可能不算佳，但神是能感受到我们的真心的，神也不会苛求我们的外表和行为。