什么生肖代表文笔？
龙！ 作为四大神兽，龙的形象就是身无鳞，头有角，看上去更像是一种抽象了的图腾符号而不是具体的动物形象。所以我认为把这种形象拿来做文字的载体是最合适的了——因为汉字本身也是从象形文字发展而来，而像龙这样抽象但又形象的图腾符号正好符合了汉字的造字初衷。
而且，中国一直有着“文以载道”的传统，文字不仅意味着信息传递的工具，更被赋予了表达道德价值观的功能。《易传》中有言“言有物而行有德”——这个“物”和“德”正是承载于文字之上，通过文字来传道授业解惑，实现教化民风的作用。 所以从文字的角度来说，能够代表中国的传统文化和美德的，当然应该是龙了！ 另外，在中国文化中，龙又是吉祥的象征。在汉代司马迁的《史记·乐书》中有记载，说武帝时期有一个齐人演奏的器乐《韶护》，其音乐风格特别美妙，听者无不为之动容，连天上的神仙听了都纷纷赞叹。于是汉武帝就问他用什么乐器奏出的这等妙曲？齐人说用的是编钟，还现场演示了一下。但汉武帝觉得用一般的钟难以发出这样的效果，就让人把长乐宫中的玉磬拿过来让齐人敲击，果然音色更佳。
汉武帝问这曲子的名称叫啥，齐人说这叫《韶护》，是舜帝时代的乐曲名。接着又问是哪两个舜帝时候的乐曲呢？齐人说：“有虞氏之歌二章，有蔡氏之歌一章。”汉武帝让臣子记录下这首歌的来历和曲调，并命人把它记录下来呈给天子，这就是《韶》的由来。
后来这曲《韶》成为了皇家的象征性乐曲，每逢重大典礼都要演奏，如元旦、冬至要奏《韶》三奏，皇帝生日和宗庙落成典礼上奏《韶》九奏等等。而在这些典礼上的座位布局也很有讲究，按西汉礼仪典籍《礼乐记》所记，这样的大礼上，“王坐于阼（zuò）陛(bì)，乐正立於堂下，西向。”也就是说，乐正要在西边的朝堂下面向东方站立着弹奏《韶》，而天子则坐在堂上部向东而坐。