到处奔波什么生肖？
当然是“猴”，“猴”在十二生肖中与“侯”同音，而且古人将猴子用“候”字来形容（见《汉书·匈奴传》：“宛马、驴骤、可汗之候。”），这正好符合了“猴”居之中且来回跳跃的特征；再者，“侯”的本义是古代五等爵位的第二等，而第一等为公，最后等为士，中间的都为侯。
“侯”字的金文这样写，像是一只手举着一颗树，而“候”的金文这样写，则是两只手举着两个木桩，显然比“侯”更形象生动地表现了“等待”的意思。 所以，古时候的“猴”写作“候”，而且“候”还常常做动词使用来表示“等待”的意思。例如《礼记·檀弓下》：“祭器不假，不可候祭祀也。”“候”又通“逅”，指邂逅，相遇的意思。如《战国策·楚策四》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。” 后来，人们发现“猴”和“侯”的发音相近，而且含义也近，就逐步用“猴”代替“侯”了。
当然，这种替换不是一步到位的，而是有一个过程的。例如杜甫的《小至》有“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”“云”前面的“云”写错了，应该是“侯”，可见唐代的“候”还在使用。又如宋代女词人李清照的词作《念奴娇·春情》里有“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。”“梅笛”的“笛”字后面一个“笛”写错了，应该是一个“侯”字，因为“吹梅”在旧时诗文里经常使用，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”