灵气指什么生肖？
“灵”字的字义，在古代文献中很复杂，有阴阳二气、天地灵气等说法。 《礼记·檀弓下》：“灵乎！有知也。而既死者，谁食焉？”郑玄注：“灵，神之在身者也……人死魂归于天，魄属土地。故云‘其神在天’与‘其在土’。”这里将灵魂称为灵，认为人是精神和肉体的结合。若肉体死亡，精神无所寓所；若精神衰弱，则肉体不能健康。所以养生之道，在于调和精神（灵）和肉体（气）的关系。
关于灵的起源，古书上还有天地精气之说。 《晋书·宣帝纪论》：“灵帝时，宫室烧尽，建始元年正月，更起宫室。”裴松之注引三国魏王朗撰《汉晋春秋》：“是时不集汉诸陵而营建始陵者何？正以汉德衰微，天道失序，雷火并发，金木合曜。斯乃天地之灵，自然之气数尔。”这里的灵显然是指自然界神奇诡异的现象或变化。
古人对很多自然现象无法理解，如打雷下雨等，就将这些自然的神秘力量归结为“灵”。 汉高祖刘邦斩白蛇起义，传说这条白蛇就是白帝之子，化为蛇后，体长如绳，尾细如剑；汉武帝梦仙人献上宝珠，梦中与西王母游戏，西王母授给一颗紫雪流丹的宝珠。这些都是古人想象中的“天地灵气”。
后来这种天地灵气说又和阴阳之说联系起来。
《周礼·地官·大司徒》：“以俗化民，而察其富厚，与其妖淫，人以土地生万物，而教民勤稼穑，故惟地能叙百物。”“土”是农业社会最重要的生产资料。只有土地上才能产生万物，“土”的象征即是农作物的种子。古代祭祀土地神多用稷米。
古人祭祀完土地神后，将剩余的稷米拿回家，象征一年丰收后家庭有余粮。这就是“以土养人”，即“育”的意思。 女人怀孕生育，也要效仿大地孕育万物，使孩子茁壮成长。可见“育”的概念比“生”的含义更丰富一些，它是从“士（氏）”演化而来的。