什么生肖的耳朵？
子鼠 子鼠，五行属水，在十二地支中对应子时，代表夜晚二十三点至一点之间。 因子时是天地阴阳交接的时刻，万物生机萌发，所以子鼠为十二生肖之首。 古人将子鼠分为雌雄，并称其为“牝鼠”和“牡鼠”，与“牝鸡”“牡鸡”同意为古代用来表示夫妇相互行为的词。
丑牛 丑牛，五行属土，在十二地支中对应丑时，即上午五点四十五分至六点五十九分。 丑牛性格忠厚老实，勤奋踏实，且具有过人的耐力，因此可以担当家庭重担，是农村普遍选用的耕作好手。
丑牛还是属相中唯一一个拥有两个眼的动物，故有“千里眼”之称。 在古代神话中，牛还是一种负责提供乳汁和食品的圣兽，因而受到崇拜。《周易》有“仁道载物”的说法，意思是说人可以像爱护自己的眼睛一样爱惜牛。
寅虎 寅虎，五行属木，地支中对应寅时，即凌晨三时至五时。 因为寅时太阳已经升起，光线开始照耀大地，所以寅虎的眼睛是微微睁开的。 在古时，老虎常被神化，被赋予上仙的身份，成为各部落或者国家尊奉的神明。在我国汉族民间传说中，白虎是被敬奉的神灵，而白老虎则是生育之神。至于真正的野生华南虎，则在现实中已经被列入国家重点保护动物，进行严格保护。
卯兔 卯兔，五行属木，地支中对应卯时，即早晨五时至七时。 因卯时为日出之时，阳光开始猛烈，故而兔子的眼睛被阳光照射，变得耀眼，甚至能灼伤他人。 由于兔子胆小怕事，一旦遇到危险就会用跑的方式解决，因此它的眼睛经常东张西望、四处瞥视，生怕出现什么突发状况。正因为如此，兔子往往能顺利逃脱敌人的侵害。
辰龙 辰龙，五行属土，地支中对应辰时，即上午七点与九点之间。 俗话说：“人有魂魄，畜有灵魂。”实际上，这种观念是不正确的，无论是人还是动物都没有灵魂。但人们常常用“魂不守舍”来形容失魂落魄的样子，可见人之魂魄常被人联在一起。 至于辰龙，由于其五行之中居中央位置，因此其灵魂也居于人体正中，也就是现代心理学所说的潜意识。不过，这一概念是近代心理学才提出的，而在我国古代哲学中，早就有了关于灵魂的论述。
巳蛇 巳蛇，五行属火，在地支中对应巳时，即上午九点至十一点。 由于蛇类属于变温动物，因此它们的体温随着外界温度的变化而变化，当环境气温降低时，它们就停止活动，进入睡眠状态，此时它们的视力往往会下降。而当外界温度上升时，它们的视力反而变得敏锐起来。所以《大戴礼记·曾子天圆篇》中说：“蛇豕浑沌，不知所戴。”意为蛇与猪一样，分不清东西南北。 事实上，除了家猪外，其他种类的猪对方向的感觉都很灵敏。
午马 午马，五行属火，地支中对应午时，即中午十一时至十三时。 古人认为午马在一天的时辰中精力充沛，于是将它与日月联系起来，赋予它日行的职责。 古书上有很多有关马的诗词歌赋，而在现实生活中，马也是农耕文明中的主要劳力之一。同时，马还被用于战争，成为古代军人驰骋沙场的主要交通工具。马在古代社会享有崇高的地位，并被赋予了诸多神性。
未羊 未羊，五行属土，地支中对应未时，即下午一时至三点。 羊是古代祭祀中的重要祭品，如《周礼·天官·膳夫》中有“祭祀共(供)脯醢而尝之，先五祀”的话，意即在祭祀的时候提供鱼肉等荤菜让祖先品尝，而最先被供奉的正是羊。羊还是贵族们宴饮时享用的佳肴，如《晋书·皇甫谧传》记载了这样一件事：“孟浩然于朋党中负才子之名，……唯谧深器之。……每造谧，必朝服诣谧，揖逊尽礼。谧乃出郊迎接，载以香车，大陈馔羹，两人对坐，席间语未尝及世务。” 羊在春秋战国时期就已经是身份的象征。《论语·秦伯》中即提到了这句话：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘夫子何适？’丈人曰：‘访儒者。’”这里的“夫子”就是指孔子。
申猴 申猴，五行属金，地支中对应申时，即下午三点至五点。 古书中称猴为“眉尖眼尾”，这形象地描述出了猴子长相的特征——眉清目秀，鼻直口方。 虽然猿猴不是人类的近亲，但是两者在智能方面有一定的可比性。在探索人类起源的问题上，人们一直把猿猴作为重要的研究对象。由于猴子善于模仿，而且学习技能的速度很快，因此经常被用于实验心理学的研究中。
酉鸡 酉鸡，五行属金，地支中对应酉时，即傍晚五时至七时。 古往今来，许多文学著作中都出现了鸡的形象，尤其以“司晨”的角色出现在人们的视野里。 尽管现在养鸡业已经实现了现代化，鸡的生活条件得到了很大的改善，但它仍然是一个“夜行昼伏”的动物。这是因为鸡的视觉系统在夜间工作较差，而在白天却非常敏锐。
戌狗 戌狗，五行属土，地支中对应戌时，即晚上七时至九时。 从进化的角度看，狗的祖先是狼，它们在漫长进化过程中保持了食肉动物的某些特征。现在的狗狗虽然已不再以捕猎为生，但它们依然拥有敏锐的视觉和听觉，嗅觉也相当发达。如果家中进了小偷，往往最先发现的往往是狗狗。 有趣的是，虽然犬科动物都是嗅探型的抓盗高手，但是不同品种的狗对于气味的敏感度却有差异。例如德国牧羊犬对气味更加敏感一些，而中华田园犬则相对迟钝。
亥猪 亥猪，五行属水，地支中对应亥时