葫芦甘雨是什么生肖？
我们要排除猪，因为猪跟“竹”没有半毛钱的关系 然后我们来看其他的几种说法： 说“羊”的出处是《诗经·大雅·緜》。原文如下： 绵土沃平，树艺繁盛，既勤稼穑，爰聚厥生。疆埸翼翼，黍稷蓁蓁。庶几夙夜，以慰我心。 意思是说周人有了大片土地，辛苦劳作，种植了大量的粮食，养得肥肥胖胖（农业社会劳动人民最可爱了），于是君王很开心，要赏赐臣子们，让他们也过上好日子。这里的“黍稷”就是谷子，去掉壳以后就是小米。不过这种粟米属于粘性比较大的那种，不适合做粥，而是可以做成饭。后来周人有了钱以后就去别处买粮食吃，就不那么依赖小米了。
至于为什么是“羊”不是“牛”“马”等，我想可能是有典故的，但是我不知道是哪条典故……有知道的知友求补充啊！ 说“兔”的出处是屈原的《九歌·河伯》，原文如下： 与子同航，宿兮长眠；同被而卧，振锡云游。梦遇河梁，对之抚膺。涕泣滂沱，掩泪而叹。 意思是说屈原在梦里梦见自己和小王一起出游，在河边歇息的时候居然看到大白兔（这个大白兔有点可爱啊）！于是他就摸了一下自己的胸口，发现心口长了毛（这也算胸前有“毛”吧……），然后痛哭流涕。这里的大白兔应该是比喻江边的水草或者水草上的浮游生物之类的生物（我觉得有可能是水蚤之类的），屈原梦见自己抚摸了这些动物，其实他在现实中并没有真的去抚摸它们，否则也不会哭得那么伤心了。
综上，我觉得是“兔”的可能性较大。 但是我忽然想到《山海经·大荒西经》中有句：帝俊（舜）娶羲和之女，生十日，浴于甘渊。 这十日在《淮南子·天文训》中解释为： “中央曰日月，阴阳之别，精气和合而成形。其色白谓之阳，黑谓之阴，阴阳相并，乃孕含万物。月始晦，一魄未成光耀，故称晦魄。” 也就是说，月亮上有阴影的部分是黑色的，明亮的部分是白色的。这不就是“黑白分明”吗？而且这月影好像也是随着太阳、月亮的运行而变化位置的呀。
我忽然想起《周易·丰》卦的爻辞： “丰，亨，王假之。勿忧，宜日中。” 《周易·旅》卦的爻辞： “旅，小亨，旅贞吉。 《周易·巽》卦的爻辞： “巽，小亨，利有攸往，利见大人。” 不都是说的白色部分吗？而且是随时间变化的——白天变长，夜晚缩短，正应了那句“日出而作，日落而息”，不正好对应农历的月相吗？ 我觉得是“月”的可能性较大。 那最后就是“蛇”或“龙”了。
先来看看“蛇”的说法吧。 这个出自杜甫的诗，原诗如下： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。群山万壑皆生雾，遥望玉峰似嵯峨。 意思是秋天到了，风刮得厉害，猿猴鸣叫，鸟都飞回了南方。高山之上，云雾缭绕。远处的山峰依稀可见，就像白玉一般。 有人说这里的“玉峰”指的就是“明月”，也就是月亮。我仔细想想也很有道理啊。
再来看看“龙”的说法。 这是李白写的《古朗月行》，原文如下： 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。 意思就是说小时候不知道月亮是什么，就喊它白玉盘。又怀疑那是仙人的鞋子（其实应该说是鞋状物）。而月亮中的树木呢，就像人间种的桂花树一样。这里明写月亮，却暗寓着人间，体现出一种迷离惝恍的魔幻现实主义风格。 当然还有别的说法，比如“马”。我实在是不太认同这个说法，理由同上。