东西施属什么生肖？
“东施”的“施”指的是西施。关于西施的姓氏，史书上有荆、越、吴等说法；至于其姓名，古书上没有记载，后人就根据这几个姓，拟出一个名字来——“施夷光”（《吴越春秋》）或“西施夷光”（《史记》集解）。这个“夷光”就是“西施”。 西施究竟属于哪一族呢？从各种文献资料来看，西施是越国人，这是没有问题的。而越国是一个伯爵国，国君的爵位是“伯”而不是“子”，这一点跟齐、鲁不同。越王有姓，为“句”，号“朱公”（《史记·货殖列传》）。那么，作为越国公主的西施，她的姓氏应该也是“句”。 “句”是什么？ 古代的姓氏和今天不一样，不是个体家庭的名称，而是氏族或家族的命名。“句”这种姓氏，是个部落名号或者种族称谓。学者们一般认为，“句”就是来源于句芒（读音如“勾”）神。上古传说中有句芒神，叫作“句践”（《尚书·周书·大诰》）。句芒神就是春神，司掌生命与春天。而在江浙一带，至今还流传着有关句芒神的各种信仰习俗。在越地，每年立春这一天，都要祭祀句芒神，祈求丰收与平安。
说西施姓“句”是很合适的。 而“施”又是什么呢？ 关于“施”字，有两种解释。一种认为“施”就是“移”的本字，意思就是把妇女从井里挖起来。另一种认为“施”就是“肆”，意思就是把一个女子放开让她活动。这两种解释，其实说的是一件事，那就是把奴隶解放出来，让他们成为平民，获得人身自由。这一现象，在古代社会是比较常见的，往往被看作是“赐民爵”。 据司马迁说，越王勾践灭掉吴国以后，曾将吴王夫差的女奴释放，赏赐给有功的士卒。而这些女奴回国后，就成了吴国士大夫的妻子。（见《史记·越王句践世家》） 这个过程，用现代的语言来表达，叫做“解放奴隶”。
我说西施的姓应该是“句容”，意思就是她被自己的父亲从深井中挖了出来，重获新生。 当然，这只是一种合理的推测。至于是否真的如此，还有待于进一步考证。