河伯是什么生肖?

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河伯,是中国神话中的水神,姓氏姬,名字条父,又称河神、海神、济渎渊海真君、清源妙道真君。 那么他的生肖是什么呢,根据《尔雅》注疏里的记载,周王室的祖先后稷是黄帝的后代,属于姬姓;周的封地在岐山之下,而“岐”字左半边“邑”字的发音与“羊”相近,所以“歧”读音同“姬”,周王朝的子孙后代都以“姬”为姓。后稷也就是周人的始祖,也就是属羊的。

再来看黄河,《尚书·禹贡》中记载:“导沂东汇河,北注于海。”也就是说,古代的黄河是从沂河开始,往东流入大海的。而根据《元和郡县图志》记载,沂水,“源出鲁山南麓。”这个鲁山就是今天的山东费县东北的鲁山乡。而在汉魏时期的典籍中,沂水的源头有两个,一个是鲁山,还有一个是泰山。这就很怪了,一条河流两个源头的情况是很罕见的,这种情况只可能是一个源头,即鲁山或者泰山。

我们再来看鲁乡的地名由来之谜,根据《读史方舆纪要》中记载,明正德年间,在山东省费县东北三十里处有一座鲁山,当地人为其起名为“独山”,后来因为与安徽的琅玡山重名,才改名为鲁山。而“独山”之名怎么来的,是因为山的南面只有一座孤零零的山峰,其余都是平坦之处。这又是怎么回事呢?

原来,这座鲁山不是它原本的样子,它是黄河冲出来的。 根据宋代学者罗愿所著的《尔雅翼•河水》里记载:“河之善利万物者,其源流深广,自出土谷之乡,东注于海。有形可见者是也。有自泰山根底流出者,谓之清河,经鲁山县西南,一曰南阳河。又有自曲阜发出者,谓之中河。以上二河合流,自陈留西历浚仪,至陈州沈丘,东会下河。亦有自桐柏山流出者。” 也就是说,黄河原先并不是从沂河开始的,而是从泰山和鲁山之间的地下出发,在地面以下奔涌向前,到了费县附近,由齐长城以南的丘陵地带冲出地表,形成了现在的黄河。而这条河道也是汉代以后黄河的走向。

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河马非马,河蟹非蟹,河伯自然不是伯,同理,海牛不是牛,海狮不是狮,河狸不是狸,海豹不是豹。河伯也非人,河伯不是鱼,河伯不是蛤蟆,河伯更不是王八。河伯是水神,管着河流沟汊里的一切事,有求于水者便要祭拜河伯。

河伯是华夏最早的图腾之一,是原始的生殖崇拜的产物。在甲骨文里,“河”字作一个人头上顶着一摞子粟米之形,有河伯引申而来的“伯”字便是这个意思,所以,汉民族的始祖是粟米,不是麦子。黄河上游的先民,在原始的农耕时,十分关注生殖,希望人口越来越多,富庶越来越旺。所以他们特别崇拜能够生殖繁衍能力强的蛙和鱼,所以黄河流域生殖之神的形态,一是人头鱼身,一是人头蛙身。所以,最初的河伯是人头鱼身的怪物,是三伯里最亲切、离日常生活最近的。据《山海经》记载,河伯人面、虎身、出马尾、白长,其形象是人头、马身、虎尾、持戈。河伯是男性之神,人头牛身。由于牛是农业社会的主要生产工具,牛的生殖能力强,再加上人头象征着理智和智慧,所以人头牛身的造型。随着社会的发展,人们更崇尚马,因为马是能役动物里跑得最快的,比牛有灵气,所以由“伯”——人头牛身,引申到了“霸”——人头马身,这是中国男性的最高境界。

“伯”通“勃”。“勃”即勃发、勃起、蓬勃。引申为气概、意志、雄伟、强大,所以有勃然大怒、勃然兴起、英风勃发、奋发蓬勃、勃然独异等词语,可见,河伯是一种生殖和发达、兴盛的象征。所以,秦汉以前,河伯一直被当作男性水神来祭拜,到汉朝末年,随着社会观念越来越保守、封闭,河伯才被强行软化、女性化,后来为了区别,人们又称河伯为冯夷。

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