“钜”即大雁，属候鸟，每年立春后北飞，立冬后南返。 《礼记·月令》中有记载：“季秋之月，鸿雁肃集。” 郑玄注：“肃，杀也，至此时，鸿鴈群居皆肃然。” 西汉时期的文学家王褒在《雁赋》中描述了雁群向南迁徙的壮观场面： 雁以春二月之时，从雁门出发，向北飞行，途经雁门关时，队伍最为密集；到达黄河北岸时，便散开队伍，分别往东、西两个方向迁徙。
到了农历十月，当黄河出现冰凌时，这些大雁又集合起来，准备南返。它们在黄河边上栖息越冬，直到第二年立春后，才重新开始北飞。 由于我国古代将雁群归来的春季，与霜降水落之后冬季的交界点，定为立春，所以人们常用“冬至阳生”来比喻春天的到来，用“惊蛰始雷”和“春分”表示冬天结束。 宋代诗人张栻在《立春偶成》中写到： “律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。” 对春天来临的感知，除了大地解冻、草木发芽外，天上翱翔的大雁也是重要信使之一。
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在中国的12生肖中，“钜”字是“龙”。“龙”字在甲骨文和金文中，有的像一种介于蛇、鳄与蜥蜴之间的动物，有的更像蛇身，鳄首和鹿角的怪兽。
“龙”字字形虽屡有变迁，但其中包含“虍（hé）”、“夋”的符号却始终未变。“虍”即“虎”、“夋”在象形文字中表现为鹰头，下面拖着翅膀。龙包含这两个符号，就意味着龙集虎、鹰、蛇、鲟、马、牛、鹿的特征于一身，“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃(shèn)，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，它实际上是一种超现实的动物，是一种象征性的形象，是古代“神”的代表，象征着至高无上的权威。
上古传说中常把皇帝比拟为“龙”，所以“皇帝”也叫“真龙天子”，而且“龙”专用来为帝王服务。在封建社会，皇帝的住处叫“龙庭”、“龙寝”，皇帝的身体叫“龙体”，皇帝的话叫“龙言”，就连皇帝乘坐的车子也叫“龙车”。总之，在封建帝王时代，“龙”成了神圣的徽帜。
除了皇帝以外，别的人都不许用“龙”字，也不准穿有“龙”纹的衣服。封建时代的文人常把自己的君主比作“龙”。古往今来人们爱讲“望子成龙”，现在“龙的传人”已成为广大华侨和海外华人的至高荣誉，他们也常称之为东方巨龙之国。
