子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 其中未羊为阴土，亥猪为阳水，阴土得位，而阳水居下得势，所谓“水来土掩”，所以未羊能够吞噬整个池塘里的水，也就是能包容天下，广纳百川的意思。
《易经·坤卦》云：“地势坤，君子以厚德载物。”“坤”即土，又代表大地母亲，具有养育万物之象。所以，土居中央，滋养四方；地载万物，包容一切。 同时，我们还可以进一步发现，在十二生肖中，除了猴子以外，其他动物均为阴（母）性动物，而猴子则属于阳性动物。并且其它动物均排在地支的最后一位，唯猴子居中。猴子既具有了阴阳二气，且阴阳平衡，所以具有了中庸之道，也符合了《中庸》这部书的地位。（其实，从五行相生相克的关系来看，也是最适合的。因为猴子5行属金，金生水，而水又是克火（八卦之中离属火）的，这样阴阳协调，互不克制。）
陶晶莹优质答主羊是十二生肖中最不具有攻击性的动物。羊属于典型顺从型的生物，无论山羊、绵羊，都只习惯低着头吃地面的草，习惯逆来顺受。
羊的五行属土，按照五德说，亦属土德。土性敦厚、质朴、宽厚、随和、诚实、不事张扬、有条不紊，没有攻击性。土德对应的季节是夏末秋交的长夏，这时草木繁茂，雨量充沛，生物生长健旺，羊群可以无忧虑地肥美地繁殖。所以，《礼记·月令》注疏里说“羊，阳也。时之阳，盛，可养乐”，羊者“养”也，羊就是养的象征。还有，《释名·释兽》也说：“羊，祥也。”羊与祥音通，吉祥的祥，更意味着羊，是上天赐给你的祥瑞之物。
中国从五千年前就开始养羊，《诗经·召南》的首篇《小星》就有“肃肃宵征，抱衾与裯。实彼小星，维子之軜。肃肃宵征，抱衾与裯。实彼小星，维子之幰”的记载，在那遥远的夏夜里，驾车的车把式驱使羊拉车运往王宫，给君王献礼，以示吉祥。《左传·僖公二十八年》、《说苑·正谏》等古籍，都有“君子动则思君子，小人动则思小人。思则善心生，思则邪心生。口欲味，目欲色，耳欲声，鼻欲香，心欲利。此五欲者，人之大贼也”的论说，以养羊寓意养德。羊还是古人最重要的生产和生活资料。人们用羊肉果腹，给家人充饥，用羊毛和皮革给家人以温暖，还把羊粪作为重要的有机肥在土地里提供植物生长以营养。
甚至，连我们每天说的“美”字，和羊也有直接联系。《说文解字》释美字说：“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也。美与善同意。”羊的味道是如此鲜美，所以，“美”字含有“甘”的意思。“羊大”为美，所以“美”字是由“羊”字和“大”字构成的，“羊大”为“美”，说明羊是美的源泉，羊也最具有“美”的品质。
所以，羊成了吉祥和美丽的象征。《国语·晋语》说：“民生于三，事之如一。父生之，君食之，师教之，此之谓‘三有养’。”羊，以它的“祥”而成为养德和养育的象征。
