“十二辰”的“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥”分别对应的是“鼠牛虎兔，龙蛇马羊，猴鸡狗猪” 每个生肖都是两个，如子鼠、丑牛；又因为辰土包含戊土和乙木，所以“辰龙”包含了“火龙”和“水龙”，而“已蛇”“午马”也同理。 而这“十二个时辰”每一个都对应着一种五行，“子时”属“阳水”，“丑时”属“阴土”，而“寅卯辰”则都属于“阳木”。
所以，根据干支纪元法，农历二月正好是惊蛰节气（3月5号或6号），第一个“甲木”司令，这时节正是“卯月”，所以立春到惊蛰这个时间段属于“甲乙”木旺之时。 “丙火”的“午月”是在芒种节气（6月5号或6号），这是阳光最猛烈的时候，而“未月”则是小暑开始（7月7号或8号）。
农历腊月恰好是大雪节气（12月7号或8号），此时节气阴阳转换，十二月正是“己土”司权。而人们常说“腊月寒冬”就是指农历十二月阴气盛极、万物蛰伏，同时也是一年中水最多的一个月。 还有农历八月立秋至白露节气，这个时候正好是“庚辛金”月。
况崇淇优质答主生肖是指用十二种动物分别表示人出生的年号，十二种动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，每一种动物为一个“属相”。又叫“十二辰”“十二兽”“十二虫”“十二肖”“十二属”。 民间广为流传的十二生肖歌谣是：“耗子过年鸡叼鹅，大龙狗猪马牛哥。 人人来把纸袄做，留着二兔给你驮 ”。
十二属相的说法，大约产生于战国时期。最初出现的动物有马、鼠、牛、龙等，将它们分别同十二种天星相配。汉代的董仲舒、王充都有此说。东汉时，十二属相渐趋完善，在南北朝时普及民间，沿用至今。 人们都相信自己所属的“属相”，并根据其不同习性，编造出一些具有魔力的功能，用来互相克制。有的地方流传“耗子过年鸡叼鹅，大龙狗猪马牛哥。人人来把纸袄做，留着二兔给你驮”的儿歌，用以表示兔年春节后，十二属相之间的相互关系和前后更替的顺序。十二属相也与人生中的运气联系在一起，认为属兔的人在兔年出生，容易“落胎”或“破财”，不宜在本年娶媳生子，或外出经商等。人们按十二属相的次序，轮为一个周期“花甲”，常以推算生肖年代来记人生岁月。
十二干支、十二属相是民间流传很广的两种古老记时纪年方法。人们常把它们作为表示岁月的象征，如表示年岁、时光易逝的“年华(花)、华(花) 甲、年齿等词，其本源就是取于干支、属相说的含义。
