释普济什么生肖?

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1.《大般若波罗蜜多经》卷第五百二十五 初分难信解品第三十之一

“复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,于五眼处不应住色想、广说乃至不应住法想。何以故?由色空故。”

2.《大般若经》卷第三十一 “复次善现,诸菩萨摩诃薩行般若波罗蜜多时,於五眼处应如是观:‘如是我眼能视物色,非我见有能视之体;如是我耳能闻声言词,非我闻有能闻之体;如是我鼻能嗅好臭,非我嗅有能嗅之体;如是我舌能辨味,非我觉有味之体;如是我身能著轻暖,非我觉有能著之体;如是我意能辨思法,非我想有能思之法。’”

3.《大般若经》卷第四百六十四 后分回向品第二十五之一 "复次善现,诸菩萨摩诃莎怛嚩尼耶,行深般若波罗蜜多时,不见色与眼为俱生。何以故?色即是眼,眼即是色,二无差别。”

4.《大宝积经》卷第二百六十四 “世尊!菩萨所作功德,有无量无边阿僧祇等微细之处。何谓无量?所谓四无量心一一皆具无量方便。何谓四无量心?所谓慈、悲、喜、舍是也”——此处宣说大乘菩萨的四种无量之心。即,在修持四无量心的过程中,因为众生种种不同的心情(心所),会出现无数微细的方便法门。

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释普济是属狗的,一说释普济生肖属狗,元代的释普济在宋代《传灯录》《五灯会元》的基础之上,编辑了《五灯会元》一书。该书辑录了从过去七佛到南宋成淳七年之间,中国禅宗各派的历史公案,以及文人雅士的参禅诗话、法语机要等。此后,禅宗的灯录就以此书为基础不断增辑、续修。由此可见,一部《五灯会元》一书,竟成禅宗灯录的基本范本,被历朝沿用,该书在禅宗史书上占有十分重要的地位。

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