龙三十是什么生肖？
“龙生龙，凤生风”这句话中的龙和凤指的是什么？ 古人把对自然界未知现象的臆想形象化并赋予其文化属性是常有的事，比如《山海经》中关于龙的描述： “夔牛一足——舜葬于苍梧之野，广圆十里。夔在尧庭，为侍臣。尧卒，夔殡於江陵之山；舜崩，葬于苍梧之野。”
晋代学者郭璞注解说： “夔，兽名也。似熊而大，赤黑色，一角。音如锣者也。” 又如凤字最早见于商代甲骨文： 金文的凤字形体更为夸张： 小篆的鳳字如下： 可见凤在古代是指一种形状类似现在的凤凰或麒麟（也就是独角兽）的动物。 而我们如今所说的龙凤其实是汉朝才出现的：汉文帝的母亲薄太后，曾梦见上天给她一颗龙眼，一粒珠子，要她吞下，醒来后发现已经怀孕了。后来生了汉文帝刘恒。
汉文帝即位后，他的母亲薄太后常常入宫与他一起生活，有一次临产进宫途中，正好遇到了出巡回来的汉文帝，于是母子二人同乘一车回到了未央宫。不过这次生产并不顺利，据说因难产，母亲差点丢了性命。
就在母子二人命运交关之际，突然一条巨龙出现，口含明珠，进入皇宫，到母后住所时，明珠进了母后的口中，随即胎动消失，母后生命恢复。不久就诞下了第二个儿子刘景王。
为了纪念这次生死攸关的生产，刘盈为他取名“继身”，意思是自己是靠母亲的再生获得的新生命。但史书上的记载到此为止，并没有说明这个再生奇迹的原因何在。
汉代的刘向在编写《春秋》时，将这件事附会在了传说中舜帝的儿子象身上： 原来，相传舜在历山耕作的时候，妻子娥皇、女英去探望他，返回时，正好看见象正在河边嬉水，便问他自己新生的孩子在哪里，象故意逗弄她们说道： “新生的孩子正在河对面洗澡呢！” 二人不信，径直向前，走到河中，却只见一片沙洲上长着青青芦苇，根本看不到任何房屋和人影。这时，只听象在后面说道： “你们不是问我孩子的去处吗？他现在已经是河神了。”
说完，像就隐入了水中不复出来。而这里所谓的河神其实就是指的河伯，也就是黄河之神。 根据上述记载来看，似乎是先有了龙（或麟）衔珠的传说，然后有人将它附会到了传说中的河神河伯身上，并将它写入了史册。 但是，事情恐怕没有这么简单。因为从目前的资料来看，龙凤合称最早就是出现在西汉初年的典籍之中。而且，当时人们虽然习惯用龙象征帝王，认为它是代表吉祥的神物，但对于凤这种动物却是又爱又怕。
东汉学者应劭曾在《风俗通》中提到：“俗礼云，五月五日，为屈原茶，以解秽恶。而四角者肉翅，五彩者羽翼，此神鸟也。雄曰凤，雌曰凰。” 意思是说，人们认为五月初五是屈原的纪念日，应该用茶水祭祀他，而祭祀用的凤是带有四角的肉翅、身上有五彩纹的飞鸟，这种飞鸟类属神异，且雄凤雌凰。