儒释道解什么生肖？
子鼠 孔子，子是鼠，孔子的弟子有子路、冉有等人，而老鼠又有一个特性是“子”，于是子鼠来了。 丑牛 牛的脾气很好，而且很勤劳，所以古代人们用牛来耕地，还用它来祭祀，《礼记》中有记载，春季祭祀用牛，秋季祭祀用羊。而“春祭牛，秋祭羊”就源于此了。并且牛在十二生肖中排名最后，和“丑”相对应。
寅虎 老虎被称为“山中霸王”，凶猛异常，因此古时人们认为它具有王者之气。同时，古人用火来辟邪，而老虎眼如铜铃，发如火焰，于是将虎称为“阳物”，与“阴物”相对应的正是老虎。另外，“寅”字上面是个“广”字，下面一个“辛”字，而农历正月为寅月，春节是在正月里，所以“广+辛”恰好象征“春”字，因而寅虎也就有了。
卯兔 兔子十分温顺，如同待嫁的女子，因此有“月中玉兔”之称；而“卯”时，天刚蒙蒙亮，就像初月当空，这个时候的兔子最容易抓，所以卯兔就来了。
辰龙 据说，原始人发现，每当黎明之时，首先跃出地平线的便是生肖龙。于是他们将龙视为黎明之神，代表着新的一天来临。另外，“辰”字的读音和“震”相同，而“震”即是惊蛰，意味着春天的开始。春天万物苏醒，正如龙从沉睡中醒来，“辰龙”因此而来。
巳蛇 “巳”指的是南方的箕星，这个位置属于巽卦，而巽属木，又为绿色，正好符合蛇的颜色。其次，民间传说蛇是神化的动物，它的眼睛能昼夜不息地转换着颜色，白天是黑色的，夜晚却是红色的。“巳”字和“死”字形似，而“巳”对应的是“死”的左侧部分，这是指尸体的形状像“巳”字。因为“巳”字不吉利，所以古人在正午的时候不敢说“巳”字。
午马 马有着非常高的奔跑速度，可以日行千里，故被用作军队中的通讯工具。马还有一特点，即是认“主”，它只认识自己的主人，别人是不能骑的，否则它会愤怒、逃跑甚至伤害其他人。由于马非常聪明，而且有着很强的灵性，所以人们把“午”解释为“马儿走路”，也就是“午”字形像是两只脚走路的样子。
未羊 羊是家畜之一，它与人类生活息息相关，因此深受人们喜爱。羊的寿命很长，据说能活一辈子，不会象鸡一样被杀了吃。古人认为羊很善良，将它作为祭祀的重要对象。《礼记》中也有关于羊的具体规定，比如天子祭祀用太牢，即猪、牛、羊；诸侯祭祀用少牢，只有猪、羊。可见，羊的地位之高。因羊在十二生肖中排第八位，与“未”对应，所以未羊诞生了。
申猴 猴子善于跳跃，动作灵活，而且好奇心很强。正因为如此，它才成为《礼记》中规定的“四灵”之一。同时，“申”字由三个“日”组成，表示旭日东升，光明灿烂。早晨的太阳又恰似猴子，故而申猴就有了。
酉鸡 俗话说，“鸡鸣而起”，可见鸡对于农耕时代的人们来说，的重要性。鸡还常被当作祭品，唐代诗人杜甫有“家家守犬催归客，日日惊鸡怕落权”之句，说明当时民间就有以鸡祭祀的习俗。而“酉”的字形像站在屋脊上的公鸡。 戌狗 狗是人类最好的朋友，它能够看家护院，还能帮助猎人识别是否有人偷猎。在古代没有电灯，夜晚出行主要靠烛火，而夜间出行，狗能够为主人照明；另外，狗还是一种祭祀用品，早在殷商时期就有了，不过那时候是用活狗，周代开始用狗肉。
亥猪（子鼠） 猪是一种家畜，主要功能是供人食用或者用来染布。猪全身都是宝，无论是猪肉、猪血、猪蹄还是猪骨都有很大的经济价值和药用价值。