渡字代表什么生肖？
“渡”字的甲骨文字形如下（摘自《古文字構形學》） 从上可见，“渡”字最早的字形上面是“水”，下面是“足”。 所以“渡”的本义就是“涉水而过”，引申为“渡过”。 造字本义：步行过水。
关于水与足的关联，可见《说文解字·水部》：“涉，渡水也。从水，表示字之上下有浮水之意；或作“涉”。一曰越。”“越，度也。从走，戉声。渡水谓之越。或作“涉”。”“步，庶人之贱者，谓无车也。从广，从歩。广者，殿也。殿人者，行一步也。”“趋，走也。从走，从俞。俞者，说也。言其驰说于道途也。”“趨同。” 另外，古文字中的“止”（甲骨文中作“＿”），本像人体足趾之形，引申指脚、足部，再引申指位置，最后才指停止、终止。《说文》：“止，下基也。象草木出有根。” “下基”即下面有个支撑的点，犹如树桩。
由此可见“渡”和“止”都有“在……上面”的意思，所以两者会意复合而成一个新的汉字——“渡”。 从上面的分析可以看出，“渡”字是个典型的有本义的形声字，而且这个本义跟它的声旁没有任何关系，而是由它的形旁表示的。 那么为什么“渡”要加注音符号呢？因为上古音“渡”属遇母铎部，而“止”属知母职部，这两部属于古音中的上声别部，声调相近，所以上古时“渡”“止”经常混同使用。如《诗经·邶风·击鼓》中有“左操矛兮右执棰。”其中的“右执棰”的“执”字，古人就有写作“助”或者“直”的，其实都读zhi3(二声)，现代汉语中也有“执杖”的说法。又如《礼记·檀弓》中有“吾谁与归”，其中“吾谁与归”的“归”字，古人也有写作“乖”或者“圭”的，其实都是gui1(阴平)。类似的例子还有很多。