担是什么生肖？
“担”字上面是个“竹”字头，下面是个“旦”字。 “旦”字，从字形上看，上面像太阳，下面像初升的月亮（左边还有几个点代表星星），整个字形就是旭日东升、光芒万丈的意思。所以“旦”字与太阳有关。 而“竹”字头，指代的是竹子，而竹子在农历十二月才会被做成物件，所以“竹”的“月”字头，表示的是农历十二月。“担”字指代的应该是农历十二月里的太阳或者光芒。 那这和我们今天的主题有什么关系呢？
《周礼·春官·大宗伯》中有言：“以禋祀祀昊天上帝，以實粢盛。”郑玄注曰：“禋祭祀，吹蒿燃火，燎去其穢。”“實”，米也；“粢”，稷也；“穢”，草也。意思是，拿燃烧过的草木灰做牲祭品来祭祀青天。 《礼记·檀弓下》中也记载了类似的祭祀，说明这一祭祀是非常正规而且隆重的。不过这里用的不是“堯”字，而是“尧”字。“堯”与“堯”，前者为上古音，后者为现代音。但两者都通。
那么问题出现了：用燃烧后的草木灰做祭品，这符合我们的常识吗？显然不符合！但是，如果用“堯”字，一切就顺理成章了。因为“堯”的古文字形好像用火把烧烤器物，正好和烧掉草木灰的仪式相符。而且，据说舜帝时，有尧的儿子丹朱和他的儿子墨玉，他们俩都是黄帝的后代。《史记·五帝本纪》中说，舜即位以后，“尧德衰，羽山之神死。”“羽山”在今江苏赣榆西北，历史上被称为凶荒之地。司马迁说的“德衰”，应该就是这里指的祭祀事件吧。