约指什么生肖？
子鼠 子鼠为十二生肖之首，与十二地支中“亥”对应；因在农历十二月（腊月），人们习惯称“十二月”为“腊月”；又因为第一月是农历的“亥月”，这样，一亥十一月就称做“子月”了，即我们现在所熟知的大雪冬至之间的月份称为子月。而“子猪”或“子鼠”就在这个含义上被赋予了吉祥如意的寓意。 丑牛 “丑”和“牛”字是同一个拼音字母的不同写法。古代人们用干支纪日，以十二地支中的“丑”来表示今天的上午，那么前一天晚上的亥末子时，也就叫“丑初”了，也就是现在所说的子夜。如此反复旋转，周而复始。
所以“丑牛”即“子牛”的意思。只不过和“子鼠”相比，“子牛”少了点诗意，多了些野性。 寅虎 和天干相对应，地支五行也属木，故有“甲木”“乙木”之称。而地支中的“寅”正好与“甲”相应。《尔雅》云：“春官，正朝，祀天地四望，东曰朝日，南曰夕月。”这里的“朝日”就是“寅日”，“夕月”就是“申月”。也就是说，春天里第一个月圆之夜是在正月“寅月”，而秋天里的首个满月则在八月“申月”。
由于古人把万物生长都归之于天，把月亮圆缺都归之为“阴”，于是就有了“寅卯辰为阳，申酉戌属阴”的说法。就这样，老虎在阴历一月旺盛起来，在八月达到极致。“寅虎”或“子虎”便带有生机勃勃、意气风发的象征意义。
卯兔 当“寅”还是全盛之时，与之搭配的“卯”还比较低调，但到了农历二月，“卯”开始出风头了，“卯木”也就成了“鲜花”的象征。“花开二度”的“卯”不仅美丽而且神秘，于是古人用“卯兔”来形容月光之下美艳动人的嫦娥仙子再恰当不过了！ 所以兔子又被称作“月宫仙子”。
当然，在神话世界里，还有月中玉兔在捣药，也有白兔给仙人献药的传说。可见兔子在月亮里面也是非常受欢迎的动物。 辰龙 虽然“卯”在二月，但是“龙”在农历三月。“辰龙”正是“卯兔”的下一节气。《诗经·豳风·七月》云：“四月秀葽，五月鸣蜩，八月萑苇，九月授衣。”其中的“四月”，在农历正是“辰月”。而“五月”则是“巳月”。这样，在农历三月“辰月”就有“莺飞草长”，“花明柳媚”之景了，而“辰龙”也就带着这样的诗意进入了我们的视野。
巳蛇 在二十四节气里，有一个被称为“春分”的天气现象，就是在这一天，太阳直射地球赤道，昼夜长度相等且均为12小时。而在农历里，这一天的代表数字却是“己”而非“庚”。“春分”过后，白天越来越长，阴冷逐渐消散，温度不断上升，所以“己”又有“高”“升”之意。
正好与“巳”的含义相符——阳气上升，万物萌发。 午马 马年出生的人，八字多带驿马星。所谓“马上得财”或者“马上贵人”就是这样来的。而羊也在驿马之中。因此午马与未羊有共同特征——“马无夜草不肥”，说明马需要大量运动来增重；同时马也喜欢食草，尤其是干草。所以午马与未羊都有着勤劳、善良的品质；同样有着物质和精神上的追求。
未羊 “未”的本义是指一种用来做饭的器皿。古字与今字相似，作“未”，《说文》的解释也是“酒瓮也”。后来才用作“未”。可见绵羊与酿酒关系非同一般。而“未时”也正是午后一点至三点之间的时间段，这时阳光最充裕，万物生机盎然，正像喝得满面红光、醉意醺醺的人们一样。所以“未羊”即含有人们饮酒放浪形骸、怡然自得的意境。
申猴 农历六月，天气渐热，雷雨增多，植物进入快速生长期。“申猴”的“申”字形似竖立起来的“丰”字，有秋收冬藏之意，象征丰收和财富。并且，“申”字左右两侧上下分开，中间的一竖犹如一道屏障，将左边部分一分为二，恰如农忙时节，人们用镰刀将将麦子收拢在右边，留下种子在地里等着来年再获丰收。
酉鸡 在所有生肖中，“酉鸡”是最具“神气”的属相之一。这是因为“酉”在八卦中属于“震”卦，而“震”有奋发向上之意。《礼记·月令》有云：“仲夏之月，万物并盛……桃弧棘矢，朱弦弦而羽射，童子奉鸡，先伯王而起。”其中的“童子奉鸡”就是指的“酉鸡”——红色羽毛的公鸡在下午五点至七点的时间里，高傲地昂着头，仿佛带着胜利者的骄傲，展示着它华丽的羽毛。 “酉鸡”也就有了“奋发”的象征。
戌狗 有句俗语叫做“狗改不了吃屎”，其本意是说狗的嗅觉好，改不了偷吃食物。其实这也是对“戌”的一种形象描述。《说文解字》里有“戌，夷狄也都。”徐铉注曰：“戌，夷狄之邦皆此名也。”可见“西”不仅是国名更是种族名称。既然“羌戎之属”都姓“戌”，那么作为同宗的动物，狗自然也姓“戌”了。
亥猪 亥时夜里十一点到凌晨一点，此时阴气盛极，万物静寂。只有猪正在酣睡，“亥”也代表着富足和快乐。所以“亥猪”就等于“福猪”，是祥和的象征。 最后，再和大家分享一个关于“生肖图腾”的小秘密。
在我国西南边疆地区的纳西族民众中，至今流传着“十二生肖图”，这是一个用文字符号组成的“生肖图腾”。 其中“子”是“鼠”的象形文字．“丑”是“牛”的象形文字。“寅”是“虎”的象形文字。
“卯”是“兔”的象形文字。 “辰”是“龙”的象形文字。 “巳”是“蛇”的象形文字。 “午”是