云中是什么生肖？
云中君，是古书所说的神仙。在《山海经·大荒西经》中，就有这样的记载：“有轩辕之丘.....山神，其状如人，蛇尾。”这里的轩辕之丘，就是现在陕西的黄帝陵。这描述的形象，和传说中的皇帝形象差不多的。所以这里提到的山神，也就是所谓的云中君了。
而汉代的王逸在给屈原写的序里说：“余读屈原之赋……云中，神灵之所凭依，山川灵气所以出入。” 这里的云中，已经不仅仅是山神的意思，而是把云和雨，也当做是从云中出来的东西（古代人认为天地之间有个洞，云气和水汽就是从那里产生的）。所以后来用“云中”指代神灵所居住的地方，或者说是神话世界。
古人写文章，也经常用“云中”来表示神话世界。李白有一首诗就叫《访戴天山道士不遇》，其中就有一句“石径入青云，白云侵路”。而且，这句诗里的“侵”字，用得极妙！因为“侵”，原本的意思是靠近、进入的意思。在这里，它却形容了白云这种虚幻之物，居然像地面上的石头一样真实，并且向远处延伸。这不就是进入了仙境吗？ 除了仙人用的着云和雨，普通人想见到云也是不容易的事情。因为这不仅需要机缘巧合，还需要高超的技巧。刘禹锡有一首著名的小诗叫做《望洞庭》：
湖水无风镜面平， 碧青遥接翠微城。
玉楼银地失高低， 倒影重重倍可惊。
星月满天云四起， 青萝拂行衣上生。
山光水色难留驻， 空惹闲愁梦几场。
这首诗里描写了诗人站在湖边的情景，还有他对于云雾缭绕的山的幻觉景象。全诗虽然只有40个字，但是却把诗人盼望见云却又难以如愿的那种惆怅和迷茫表现得淋漓尽致。 而且，在古代文人眼里，云的阴晴变幻，其实是很具象征意义的现象。宋朝范仲淹在《岳阳楼记》里写道：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，何其往复道途之多变兮。”