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“有明君，有良相”的典故，西汉初年，萧何主持修建未央宫，刘邦十分高兴 ，说：“丞相功劳最大！”萧何说：“这些都是臣的功劳和各位大臣的功劳；至于建造宫殿不是臣下的本领。希望陛下不要忘了那些没立功劳的人就行了。”刘邦非常满意，说：“相国辛苦了，您休息吧！”萧何在病中接到诏令，高兴而感激地把诏书给传看的使者看，并口述了一道谢恩的奏章交他带回。 刘邦死后，萧何率群臣哀悼，并亲自操刀削掉自己的脚指，用伤口的血来涂祭刘邦的棺木（古人以死伤身体为孝） 刘邦做了皇帝后，有一次对萧何说：“我所以取天下者何？”就是说为什么我能取得天下的原因是什么呢？ 萧何答道：“因为您仁德睿智，能够宽容人而且爱惜士卒。” “然拨乱诛暴，平定四海，汉王之功，无可比焉。然德不及高祖，而民无忘主之心。” 这段话的意思是：“平战乱、诛暴逆、平定天下，汉王的功劳没人能比得上。但德行却不如高祖，而百姓却没有忘记汉王的好处。”
汉朝建立后，封赏功臣，萧何第一个被委任为丞相，而且多次被赐食于帝座之下，位在三公之上。 萧何也知道自己功高德昭，不惟此而已，还善于辞让，多次上书说自己的功绩比不上张良陈平等人，应该把爵位赐给他们。
刘邦不肯，给他加了两个尊号的荣誉（益封） 萧何又上书说功德大的人不应该超过皇帝，请求把增封的荣誉给皇帝，自己仍旧愿做一县之令。 这时刘邦的面子才给足他了。 至于其他故事里表现的识见，远见等等，都是建立在他已经拥有功高震主、位极人臣的基础之上的。
如谏迎黎元始，止赦郦寄食，劝毋废吕后，还有后来的自污清白等等，表现的是他的智慧，远见卓识等等。 但最根本的因素还是他自己本身的功业，这一点是任何其它人不能望其项背的，换句话说，没有这方面的因素，他的智慧，远见等素质也不会得到充分发挥，二者是有因果关系的。