顯星什么生肖？
“显”通“现”，有出现、显露的意思。《礼记·祭义》：“君子之礼，必有尊也，然后可以展敬、显示、昭事；必有先也，而后可正位、临观、观象。”孔颖达疏：“凡行礼仪，必有尊贵者以著其上下之序，然后我可得於尊位而祭祀也；必有祖先在者，然后我可立於正位而祭祀也。”
“显”字又指光明，与“隐”相反。《易·乾》：“大壮，大者，正大光明之意。”“显”还有明显、高贵等意思。如《汉书·文帝纪》：“朕闻之，天下称孝者，莫如曾参。今太子见天子，天子亦曰’甚好孝'。此为人子者，所谓大孝矣。臣尝受《尚书》，读过曾参所着文章，实不欺谎。且太子之父母，皆为皇帝，得亲见之，况太子之人品乎！” 由上述意思推知，“显星”是指一颗地位高贵而又闪闪发光的星星。那么，它最有可能指的是北斗七星中的“天枢”（斗柄第一星）和“文昌”（第二星）。为什么这么说呢？
首先，北斗七星在中国文化中占有重要的位置。古时人们晚上出门靠它判断方位，白天看太阳的位置估测时间，它与人们的生活关系密切。据考证，“北斗”二字便来自中国古代劳动人民对北斗七星的称呼。[1] 其次，中国人将北斗七星与阴阳五行相配，认为它们分别属于五方的七宿。其中，天枢属木，谓之“太微”；文昌属火，谓之“天文”；玉衡属土，谓“天市”；开阳属金，谓之“紫微”；摇光属水，谓之“北极”。这样，北斗七星就相当于天上的七座宫殿，每座各有主神管理。它们的位置是不动的，但颜色会有变化，古人通过观察它们的色彩确定时辰。
第三，北斗七星中的天枢和文昌不仅位置突出，而且闪烁明亮，无论怎样都会有光芒显现，符合“显星”的形象特征。 第四，中国古书中有不少关于“显星”或“文星”的记载。《晋书·天文志上》：“轩辕右角南三星曰阁道，亦日天街。张宿有星，谓之天门……此星昏而晨见，未明而在天上，谓之轩辕。此星大明，则为福，为吉；此星暗昧，则凶咎，为兵血乱。”唐李亢《独异志》卷下：“帝尧之时，昼晷测之，今之午乃三辰之末，故尧断三辰为首，谓今日为午。”清顾禄《清嘉录》卷四：“正月，朔旦，谓之上元，俗呼为‘元宵’，张灯结彩，为正月一大节。唐人诗云‘今年元夜时，月与灯依旧’是也。自唐以下，各从岁时之序，于正月十二日为‘上元’。宋人词云‘去年元夜时，花市灯如昼’是也。”上述记载中的“阁道”，“天街”，“元夜”的“元”，“上元”，都是指北斗七星中的某颗或者几颗星辰。
综上所论，我认为“显星”指的就是北斗七星中的天枢和文昌。