鹿车共挽什么生肖？
“鹿车共挽”是古代汉族民间婚礼俗，这个习俗的由来和《诗经·卫风·硕鼠》中的诗句有关——“执子之手，与子偕老。” “执子之手，与子偕老”这句诗原本的意思是指夫妻情浓，可以同患难、共生死；而用这句诗来祝新人的婚姻天长地久，却是从东汉时期开始的。 东汉著名学者王逸在注释《诗经·秦风·无衣》时，引用了这两句诗——执手以盟，遂成昏姻。
意思是说，男女双方握手约定，结为夫妇。后来人们用“执子之手，与子偕老”来形容夫妻感情深厚。 在汉朝之后的一段岁月里，这句诗开始普及起来，逐渐流传到了现代。 “驾鹤西去”的典故，与唐代著名的诗人李白相关。相传，李白的妻子赵香炉死后，李白悲痛万分，他来到一座小山上，对着妻子的遗体大声喊道：“明月何皎皎，照我罗衾寒。悠悠天宇旷，切切故乡关。欲寻芳草去，寂寞无人伴。黄昏独倚阑，相思愁万千。人随灯影去，泪逐钟鼓落。美人今何在？孤雁空楼月。” 李白越哭越伤心，最后竟然扑倒在妻子的床边，睡着了。在他梦中，妻子化身成为一只美丽的白鹤，说道：“夫君勿悲！妾身虽去，情意永存。”话音刚落，只见白鹤振翅翱翔，渐渐飞远。李白醒来后，发现床边果然放着一个枕头，上面绣着一句诗意境悠远的诗——“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”（出自《鹊桥仙·七夕》）
后来的人们根据这个故事，把“驾鹤西去”作为祝新人白头到老、永结同心之意的象征。 除了“驾鹤西去”外，还有“玉兔捣药”“乌鹊填河”等传说，也都寄托了人们对美好姻缘的向往之情。 在我国的很多地方，至今仍保留着一些古老的婚俗。其中最让人耳目一新的大概要属“跑婚俗”。
“跑婚俗”又叫“游婚俗”或“颠轿戏”，流行于我国江南地区，是在结婚当天，由新郎或者新娘扮演小丑，进行集体表演的民间艺术。 “跑婚俗”的内容一般都比较简单有趣，主要围绕吉祥如意的主题展开，演员们身着喜庆的古装，手持扇子、如意、红包等道具，一边唱一边跳地进屋。他们有时甚至需要爬在地上，通过翻滚、抱腿、顶腰等方式将新人带到新房中。
鹿车也作“鹿架车”，是简陋的车，一般夫妻同乘。《后汉书》李贤注曰：“鹿车狭小，惟容一鹿，因以为名。”三国时，隐士管宁和好友华歆锄菜，见到一个黄金，管宁不为所动，照锄不误，而华歆捡起黄金犹豫半天后才又扔掉。后来，华歆做了官，坐着大车经过十字路口，而管宁坐着鹿车经过，华歆感到十分羞愧。后以“鹿车”指平民所乘的车。鹿车共挽意指贫贱夫妻同甘苦患难与共。《后汉书·逸民传·梁鸿》，东汉时期，陕西人梁鸿读书时好礼节，娶孟氏女为妻，孟女十三四岁就懂得避帘而坐，成亲之日孟光也不笑，婚后一起到霸陵山区去耕种隐居，每次梁鸿拿回饭食她都把盛饭的食盘举得同眉毛一般高，这样夫妻感情很好，并称小车一起回扶风老家。后以鹿车共挽形容夫妻同甘苦、共患难。鹿车共挽，是指夫妇一同车而坐，隐居避世。后用来指老伴，多指老年夫妻。通常有鹿车荷载、荷载鹿车、鹿车之眷、共挽鹿车、共载鹿车、共挽鹿裘、鹿裘共老、共挽鹿车荷载等说法。鹿在十二生肖属相中排行第八。生肖属相又叫属生肖、生肖属，也就是用12种动物（如鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）来记人的出生年份。“属”是“属相”的意思，“生肖”是相貌的意思。生肖属相就是“所出生之年相貌”，简称生肖。人们以12种动物为生肖属是为了便于记忆，实际上一个人的相貌与生肖无关。生肖之说与地支纪年相配，始于东汉，至今巳有一千八百多年的历史。因此，有这种说法，应属兔的是领导，属牛的是劳力，属猪的是财库，属猴的是智多星，属龙的是当大官的，属狗的是看门的！在中国民俗中，十二生肖中的鼠、牛、龙、马、羊、猴和猪均为吉兽，而虎、蛇、鸡和狗为凶兽。
本意原为“以车拉鹿”，即指用车拉运或牵引鹿。
引申义有：
1、以车子载运的意思。如宋朝林景熙《送僧还天台省其侄》诗：“溪堂梦落夜初分，一龛山灯共鹿车。”
2、引申指“简陋(小)的车”，亦指平民所乘的车。如三国魏陈粲《辨神答难》：“有车马之好，宜坐兰，驾 骖 骏。而犹处鹿车，驾赢牛，不为不能驰腾，聊以自守尔。”
南朝梁刘孝仪《追赠侍中诏》：“方从玉辂，翻回木车，霜飙既厉，寒原载阴，游尘暗陌，悲风切林。惟君远迈，携手同归，鹿车共挽，行子独违。”
《南史·隐逸传上·张充》：“﹝ 张充 ﹞家甚贫约，兄弟四人，皆以孝克著称。居父母丧，创至骨，杖而后起。每至忌辰，号绝于地，以泪和墨致哀，因感厉成疾，于宅前横尸一宿。母亡时，兄弟并幼，无业可资，父友故汝南周氏，假大船将土，载充母丧还乡。 期 咸和 末，大旱，朝廷录义行，乃下诏追还周、张本船，令充载母还葬。”
《梁书·武帝诸子传·庐陵王萧续》：“ 太子 萧 继 将行，帝命随 世子 车后去。续乞从鹿车载父送，事不获申。及至江渚登舟，恋望弥切。”
3、借指夫妻同甘苦，患难与共。
宋辛弃疾《沁园春·和卢国华提刑喜雨
