生肖猪又叫什么生肖？
亥猪，一种古老的动物图腾，有“黑豕”、“乌豕”之称。 《礼记·曲礼上》载：“凡祭曰祀”； 东汉·郑玄注《周礼·大宗伯》云：“帝牲，谓天子大社之牡也。天子祭天地、宗庙皆用之。” 唐·贾公彦疏曰：“按《谥法》文曰‘勤治邦国日理’，此理字是治字之误也。言能理阴阳和四时，王事成功也。” 明代郎瑛在《七修类稿》中解释“豕言孝”道：“《春秋·僖公二十三年》注曰：‘豕，阳畜也。’又《礼运》注曰：‘豕，臣畜也。’《内则》注曰：‘豕，子畜也。’故凡畜而食者，谓之豕。” 在古代社会，作为六畜之首的猪，不仅是饮食文化的重要一环，而且还是祭祀中的主要祭品之一。
西周时期，天子、诸侯、大夫都有专门的养猪场所——豕牢。《周礼·天官·庖人》载：“庖人掌共（供）外内饔之事，养膳食用。”贾公彦疏曰：“庖人之职，乃主宰王及后饭食之事。” 北宋·司马光修撰的《资治通鉴》卷一六八“晋惠帝元康元年”条记载了西晋时代的一个笑话：“时晋室衰乱，中原多故，关中有金、木、水、火、土五德终始之说……于是秦州刺史胡渊奉黄初二年闰月乙丑朔日，进金盘一枚置前。帝（惠帝）问其意，渊曰：‘陛下受命应乾，为土德，当封禅泰山。’帝曰：‘国家休平，朕何德以昭宣万物！’”
司马光在这里提到晋惠帝时候有个叫胡渊的人宣扬所谓五行终始说，认为当时晋王朝的统治者是承继黄帝的土德，应该去泰山进行封禅大典，以示普天下苍生大众于帝王的恩德。 然而，这个胡渊所说的五行学说根本站不住脚，因为按照汉代以来的正统观念，汉高祖刘邦建立汉朝的时候就已经是土德了，汉武帝的时候又被认可为火德了，现在怎么又冒出来一个土德？ 当时大臣们听说皇帝对这种歪理邪说很感兴趣，都很尴尬，不敢言语。只有侍中荀勖知机敏悟，从容回答说：“此是金行终始。从前秦兴，始灭六国，汉高祖平定天下，应该算是金德了吧？” 晋惠帝听了很高兴，众人也都跟着大笑，将错就错，把事情瞒过去了。