生肖鸡是凤凰吗？
很多人应该都听过“鸡飞鳳舞”這個成语，它們的出處便來自《離騷》中“鳳皇飛兮振翅，雞雉舉兮遙集”一句。 “凤皇”又做“鳳凰”，古時候的人對於鳳凰的認知和現在不一樣，他們眼中的鳳凰是雄曰鳳、雌曰凰，通指則為鳳皇——《離騷》中“鳳皇”兩字出現了五次；漢代劉向撰寫的《列仙傳·樊光》中说：「樊光者，泰山人……學立丹砂藥，服食可經三載。能往還雲中。時人謂之『丹砂先生』也。後世風流云散，而山巖間人家養鷄，每至晨旦，常見一鳥，身長足高，顏色五彩，如鳳凰然，此蓋鳳皇也」；西晉時期張華所著《博物志》中也記載了相近的故事，惟“鳳皇”二字變成了“鳳鴦”——「趙國內史蘇綽，少好玄虛，手不释卷。嘗讀《穆天子傳》，見周穆王得八駿馬而遊洛水之上，與瑤池西王母會宴，大稱意焉。後數歲，夢上瑤池，見西王母，王母謂之曰：『東家趙內史，何故竊奪吾鳳凰翼以稱喜？』」
由漢至晉，時代交替，風氣流變，人們已經習慣把鳳凰視為雌雄異形的神鳥了。 那麼，究竟是否如此呢？筆者查閱了大量的文献資料，得到的結論是：「雞飛鳳舞」中的「鳳」不是鳳凰，而是「鳳鸢」。理由如下：
1.「鳳鳶」一詞首見於《禮記·禮器》：「鳳鳶鵠雀，眾鳥樂而成文，天之地之物也。」鄭玄註：「鳳鳶，鶻鶉之屬。」可知在先秦的古籍中，鳳鳶就是鴟鴞一類的鳥。
2.漢代班固著《白虎通德辯》云：「鳳何謂鳳？鳳謂烏雛，當不鳴矣，何以不寧，一曰不懼。何以不翔，一曰不食。」劉熙注《釋名》亦說：「鳳，鳳皇也，鳥屬。」可證漢代人眼中鳳凰仍指雌雄異形之神鳥。
3.魏晉南北朝的時候，文人墨客往往自詡有神仙之風度，如嵇康作《養生論》、郭璞作《遊仙詩》，皆自喻為鳳凰。若「鳳鳳」為鳳凰，他們有必要改口稱自己為鳳鳶嗎？！
4.唐宋以降，文獻之中「鳳鳯」連用的情況頻繁出現，但是相關的考據文獻却表明此「鳳」非彼鳳凰（鳳皸）——宋洪皓《松漠紀聞》：「鵓鷲，俗呼鳳鳯。」元伊士珍《琅環記》：「鳳鳳，似鷹而稍闊，黃黑斑紋。」明楊慎《全芳備祖·花草部》：「鳳鳯，頭小而銳，色赤褐而微白。」可見鳳鳯即是鳳鳶，而非鳳凰。