“诉”字，上面是“言”，下面是“渝（yu四声）”，本意是说话、告状的意思。 下面分3点讲一下我的理解：
1.“言”字表示内容； “渝”的本义是改变，这里指态度上的转变。
2.“言”要“渝”出来，需要表达，所以是说的意思； “述”在《说文》里有：“陈也。”也就是陈述、告诉的意思。 所以“述”和“讼”都表示言语的表达，只不过一个侧重说出来，一个侧重诉状而已。
3.“讼”表示这种表达是要通过法律途径的，所以有打官司的意思——“讼”的本义就是打官司。 而“述”没有这个含义。 如果要详细区分的话：“诉”强调已经发生了的事实；“述”着重于过去的事情；“讼”侧重于尚未发生，或者还没有搞清楚的情况。 但是现实生活中，这三者常常混合一起使用，并不明显区别它们之间的含义界线。 如：
1.他向她诉(xu)说了许多甜言蜜语。 (诉：说)
2.他把这一切都原原本本地述(shu)说了出来。 (述：说)
3.他因偷盗被讼(song)了。 (讼：打官司)
历嘉月优质答主子（zǐ）会意。《说文》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。”像小儿在襁褓中鼓腹而卧之形。本义：古代对儿女的通称。
“子”有十二种解释含意。
1、古代对儿女的通称。《木兰诗》：“阿爷无大～，木兰无长兄。”王安石《书湖阴先生壁》：“西家八月～，窃果以馈翁”。
2、用于直接称呼别人，尊称对方，相当于您。《左传·成公三年》：“使～，为绍介焉……”，即派遣我，做介绍人……。《战国策·赵策四》：“老臣今者殊不欲食，以此～知已矣”，即我今天不想吃东西，通过这点我知道自己快要死了。
3、尊称男子，多附在姓、姓名、字或爵位、官职之后，相当于公子、大人，可译为他。张衡《东京赋》：“于是皇～升，振玉音。”《三国演义》第108回：“鲁肃引孔明见～曰：‘是何书也？’”《林教头风雪山神庙》：“有分教：高太尉陷害的，今日番充军、教场～”。
4、丈夫的配偶。《左传·桓公十七年》：“寡人辱～，又不能庇”。《战国策·秦策一》：“女有贵～，无主，又不冢”。
5、对幼小者的爱称。《三国志·蜀志·杨洪传》：“惟家～元袭在东吴为人质，恐不能自全”。
6、通“兹”。《易·同人》：“伏～勿用。”孔颖达疏：“伏～勿用，犹云伏此勿用也”。
7、通“仔”。幼小。《诗·周南·羔羊》：“彼～羔羊”。
8、姓。东汉有子宏，北齐有子僧辩。
9、通“仔”。仔细。《晏子春秋·谏下·景公与晏子驰猎而渴晏子请饮于君之酒具》：“今而逃，～察，是刑重也”。
10、(指针的)时分。邹韬奋《经历·两个少年的惨杀案》：“十二点三十三～钟的时候那辆自行车的铃声响过之后”。
11、指十二信俗之一：子信俗，其以“子”为名号，自称“子儿”、“子人”等。
12、指十二时辰之一。凌晨十一时至二三时为子时。
