为什么生肖里面有龙?

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“辰龙”的说法来源于《尔雅》:“辰,龙也。”“辰者,言万物之辰也。”“辰兮,云气集兮,君子礼兮。”“东辰之车,高而方。”“辰车,谓屋梁也。” (《尔雅·释天》) “辰”就是“龙”的意思!而且这里的“辰”指的是星宿,也就是二十八宿中的“东方七宿”:角、亢、氐、房、心、尾、箕。 在古文字中,“辰”是象形字,像早晨的太阳在星辰和树木之间升起的样子。用“旦”表示时间,“日在木上”——日即太阳,“木”指树,“旦”是象形字,像早晨的日头从树间升起的景象——这就是“辰”字最原始的形象。后来加了笔画变成现在的“辰”字了。 所以,古人把春分这一天称作“春辰”;夏至,“夏辰”;秋分,“秋辰”;冬至,“冬辰”。一年共有四个“辰”,所以,“辰”也叫作“元辰”或“四辰”。 每年农历二月二十二日的“龙抬头”,其实是“春分二月中”这个“仲春之月”的第二天。

“卯”也是象形字,像早晨月亮升起的样子。所以和“辰”一样,“卯”也有多个义项: 最早用到“卯”的是汉代的《淮南子·天文训》:“卯,冒也。”意思是月亮刚出地面,被厚厚云层所笼罩。 另外,古代军中晚上击鼓传令,称为“卯时传警”。因为“兵书”中有“兵贵神速”的说法,所以,军队中夜里赶路,称“卯酉加鞭”。

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龙这个中国特有的图腾、信仰及文化符号,作为十二生肖中唯一虚构的一个形象,作为其中最高贵、最显赫、最受尊崇的一个吉祥物,无疑能够激发人们的好奇心。“龙为什么能跻身十二生肖”,“为何要将龙和鼠、牛等畜、禽放到一个平面上”,“中国龙有没有原型”,“龙的形象是如何发展演变的”等问题,困扰着人们。

首先可以肯定的是将龙和生肖的其他属相放在一起,并无特别含义,因为生肖属相的来源是源于民间。而龙进入生肖属相的年代晚于其他11个生肖,也足见其来源的平民性。十二生肖产生于殷商时代,起初作为十二年签的名称,以纪年,与兽谱(十二兽图腾族徽)关系密切。(参见朱孝远:《十二生肖研究札记》)。而龙文化形成于中原,传播流行于全国,产生于炎黄时期,发展于夏商,而大兴于周秦汉,汉代以后,成为中华文化的主体和象征,龙的权威性、神圣性达到极致,成为皇权的象征。所以,将最神圣、最吉祥、集福气于一身的龙和生肖联系起来,视为某一年出生人的生理、心理素质的代表,在精神上、感情上、生活上得到吉祥福人的依托,也就顺理成章了。

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